通常的選擇是：兩害相權取其輕，兩利相權取其重。還有一種不選擇也是一種選擇，等待水落石出，等待塵埃落定。事先要對各種結果有個預判，自己最能接受哪一種，然後做最壞的打算，往好的方向努力。至於結果那就交給上帝。能做到得之坦然，失之淡然那是最好。

很多事都會有兩難的抉擇，這裡我就直面兩難如何讓自己機智做選擇的問題談一些看法。

曾奇峰曾經就父母的疑問時說，假如他們問：孩子不上學，我們是接受還是不允許？回答：作為父母，如果你們能從裡到外、從想法到行動都反感現有教育體制和教育理念，你們的孩子就自然去學校了--你們代替了他們反感，他們就不必反感了。反問：那孩子得到支援，就更理直氣壯地不去上學呢？回答：這是一個技術性的說法，講的是千百迴轉的事的那最後的一件事，其中還有許多工作可做呵。

同理，處理兩難的思考：不管是吃苦瓜，還是吃香蕉，都要成為屎被拉出，你願吃哪個呢？應對兩難，可先根據結果而決定手段或方式。 如，你知道你的目標地是河對岸，你的選擇是乘船，還是過橋，是游過去，還是借人背過去？每條路沒有對錯，都能達至，可依自己的心情或現實情況而定。

對於選擇高焦慮者，與其說處理選擇性焦慮，或學習放棄，不如說要處理過往的自主性創傷。但有專家說，面對創傷，你可不需去急著改變，而是僅陪同和自己那部分在一起，精確的去體驗它的各個面向。如是變化就發生。因為沒有苦是永恆的，並且機體都在努力自我修復中。

叢中講解精神分析時說：在精神分析治療中，需要處理現在的生活與過去（創傷）的關係。因為過去的創傷，正在影響一個人當前的生活。如果不處理過去的創傷，就難以走出來；如果只盯著過去的創傷，一直都在處理創傷，不注重探討當前的生活，也照樣難以走出來。所以，處理過去的創傷，指向當前的生活實際，兩者需要同時兼顧。

對心理治療師而言，叢中的說法是一個無懈可擊的指導，但這個是治療師都知道、卻難做到的指導。這猶如患者的問題正是“我知道我的病根，也知道我該應該做什麼，可就是做不到”一樣。當你告訴來訪者“不要抱著痛苦不放，你應把精力指向當前的實際生活”，試試他會怎樣反應？

究竟是處理創傷還是不要，是處理情緒還挖掘根源？是糾正認知還是還分析個性……無處不是兩難。不過，倒令我們看出一個本質問題：事物的“兩難”，並不一定是“抉擇”的為難，而是對“出發點”的不確定，以及對“目的”的模糊。

所以，面對兩難時，比如是找工作還是考研究生？應先弄清楚自己，現階段考研究生的目的什麼？如果糾結是否接受心理諮詢？那麼需弄清自己，疑慮做心理諮詢的什麼？如果是諮詢師糾結處理創傷還是不要？那麼你需要釐清：處理創傷的目的何在，對方式把握的自信何在？

改變兩難的視角：它並非事物的左右有礙，而是左右的“道”都是路，只是你暫不清楚那條道更適合當下走。它也並非左右之路有好壞，而是選擇任意一條路，都是可走的路。

兩難，表面上是不敢做決定的焦慮症狀，實際是一種個性缺陷——畏懼做主，或自卑的外化。

所以能直面兩難，從根本上是要成長自己的個性，使自己變得內心充實自信，有判斷力、有目標感。