李白的四種人生態度：
這位集詩仙、文人、酒徒、道士、俠客為一身的大詩人，不僅是“盛唐氣象”的巨音，而且是“雙子星座”的標尺。在李白的身上，橫空出世的才華與澎湃飽滿的激情水天相接般地自然交融為一體，輝耀著整個中國古代遼闊的文化蒼穹。這個天地造就的複雜糅合體，以截然不同的四種人生態度標榜著屬於他自己的一道獨特的風景。入世與出世的矛盾統一，對立又統一地引領著他的心靈走向。
第一種人生態度——“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
率真的李白，從來不會掩飾，他在人生得意之時，便要哈哈大笑。他神采飛揚，躊躇滿志，自信得無比瀟灑。他相信自己是塊金子，發光的時候終於來了，豈能一生甘居僻野？
第二種人生態度——“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。
人生之路歷來多艱。當李白行路受阻，他不由得感嘆“行路之難，難以上青天”，沒有“為賦新詞強說愁”的絲毫造作，只是一吐為快。他以左手溫暖右手，安慰自己那顆失落的心，告訴自己：雨後就是天晴。儒家思想的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”此刻佔據且支撐著他自信地前行。
第三種人生態度——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。蘇軾的豁達，堪為難得。相比之下，李白更為直接一些。他認為人生如夢不過一瞬，何必糟蹋了歡娛的大好時光。在一般人看來，李白的舉動是“醉生夢死”的墮落。但其實並非如此。緊迫的時間憂患意識，糾結在李白的血液裡，深入骨髓，直抵心靈。他舉杯痛飲，是珍惜，是熱愛，是為挽留不可挽留的時光所作的一種自然且高貴的人生姿態。
第四種人生態度——“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。
當理想破滅，窺破紅塵。李白並沒有將人生之舟永遠拋錨淺灘。還有第二條路等待著他去發現和開闢。這時候的李白，灑脫得身無外物之束。他要跳出那個喧囂的塵世，迴歸自然，過著乘桴於海、雲遊四方的詩意生活。雖然，他有些不甘，但還不至於到那種破罐子破摔的地步。他是“揮一揮手，不帶走一片雲彩”。其實，他也帶不走那片“雲彩”，它太沉重了，還不如干脆放手，了卻一身疲憊。“弄扁舟”的李白，給我們留下了一個永遠遙望的背影。
李白的四種人生態度：
這位集詩仙、文人、酒徒、道士、俠客為一身的大詩人，不僅是“盛唐氣象”的巨音，而且是“雙子星座”的標尺。在李白的身上，橫空出世的才華與澎湃飽滿的激情水天相接般地自然交融為一體，輝耀著整個中國古代遼闊的文化蒼穹。這個天地造就的複雜糅合體，以截然不同的四種人生態度標榜著屬於他自己的一道獨特的風景。入世與出世的矛盾統一，對立又統一地引領著他的心靈走向。
第一種人生態度——“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
率真的李白，從來不會掩飾，他在人生得意之時，便要哈哈大笑。他神采飛揚，躊躇滿志，自信得無比瀟灑。他相信自己是塊金子，發光的時候終於來了，豈能一生甘居僻野？
第二種人生態度——“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。
人生之路歷來多艱。當李白行路受阻，他不由得感嘆“行路之難，難以上青天”，沒有“為賦新詞強說愁”的絲毫造作，只是一吐為快。他以左手溫暖右手，安慰自己那顆失落的心，告訴自己：雨後就是天晴。儒家思想的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”此刻佔據且支撐著他自信地前行。
第三種人生態度——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。蘇軾的豁達，堪為難得。相比之下，李白更為直接一些。他認為人生如夢不過一瞬，何必糟蹋了歡娛的大好時光。在一般人看來，李白的舉動是“醉生夢死”的墮落。但其實並非如此。緊迫的時間憂患意識，糾結在李白的血液裡，深入骨髓，直抵心靈。他舉杯痛飲，是珍惜，是熱愛，是為挽留不可挽留的時光所作的一種自然且高貴的人生姿態。
第四種人生態度——“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。
當理想破滅，窺破紅塵。李白並沒有將人生之舟永遠拋錨淺灘。還有第二條路等待著他去發現和開闢。這時候的李白，灑脫得身無外物之束。他要跳出那個喧囂的塵世，迴歸自然，過著乘桴於海、雲遊四方的詩意生活。雖然，他有些不甘，但還不至於到那種破罐子破摔的地步。他是“揮一揮手，不帶走一片雲彩”。其實，他也帶不走那片“雲彩”，它太沉重了，還不如干脆放手，了卻一身疲憊。“弄扁舟”的李白，給我們留下了一個永遠遙望的背影。