隨著《詩詞大會》的舉辦，又有更多的人關注詩詞，創作詩詞，傳播詩詞，讓這一中華瑰寶得以傳承。

現在的詩是附庸風雅是你個人認為，不能站在個人立場上，給所有默默無聞的寫詩者當頭一棒。我也是一位寫詩愛好者，我認為每一位創作者原創的每一首詩，都是每個人細心觀察，抒發情感，品詞斟句的結果，同一片風景，每個人站的立場不同，寫出來的詩也就不一樣。每個人的興趣愛好不一樣，我認為寫詩活動一下大腦，陶冶一下情操，何樂而不為？雖然不能每一首詩都流傳千古，但是我還是會繼續寫下去。

詩詞文化源遠流長，博大精深，我認為傳播詩詞文化勢在必行，不能讓詩詞文化斷章。讓詩詞文化走出國門，走向世界！

我認為是有用武之地的、而是風雅樂觀、通欲、易懂的、老的規矩要儉少、平仄聲昀、有也不多餘、昀聲、也是如此、只要能看得懂、如行雲流水、休現一出個情解就可、我不是什麼文人、只是個愛好者、！！

謝謝邀請。這個問題，凡是對中國文化歷史常識稍有了解的人都會做出“中華詩詞從來都不是附庸風雅”的結論。在中國五千年的文化長河中，詩經、楚辭、秦漢古詩、唐詩、宋詞、元曲都是燦爛耀眼的明珠。明清雖大興小說，五四後雖興“新詩”，但至今中華傳統詩詞也並沒有因此而消亡，反而伴隨著國力日益強大呈現出日益繁的景象。

應該說，在中國五千年文化長河中，中華詩詞只所以能表現如此頑強的生命力，千年綻放而不凋謝，是由於她在中華文明中不可替代的地位所決定的。自上古、先秦以來，各個朝代人民都習慣於用詩歌的形式謳歌生活、表達情感,譜寫社會文明。在中國，隨便找一個小孩子，都能給你背出許多傳統詩詞名句。這不僅因為我們是文化大國，更是因為傳統詩詞在中國文學上所處的地位之高，已深深根植於中華民族的傳承基因之中。可以毫不誇張地說，中國是一個偉大的詩的國度，中華傳統詩詞與中華民族同在！

在已經到來的二十一世紀，伴隨著中華民族為實現“兩個一百年”振興中華的偉大夢想，由幾屆“中華詩詞大會”助推的中華詩詞熱潮正向世人展示中華民族的文化自信。與此同時，一個學習中華詩詞、創作中華詩詞的熱潮必將以時代的最強音符為中華民的崛起吶喊鼓呼。我們每一箇中華兒女都應參與其中，為宏楊中華詩詞文化貢獻一份應盡的力量。

五四運動雖然一些文化精英們否定文言文、否定中華傳統詩詞，把傳統詩說成是“附庸風雅”而要打倒她，可後來連他們自已還是寫了不少傳統詩詞作品。當代詩界泰斗毛澤東主席用豪放悠美的傳統詩詞作品鼓舞人民，教育人民，哪有半點“附庸風雅”？所以我認為在中國以各種名義或藉口打倒中華傳統詩詞的企圖都是不能得呈的！

縱觀中國詩歌的發展史，這是一個不斷改革創新、繼承發展的過程。但這與社會政治制度的改革不同的是，政治制度的改革是“推陳出新”“吐故納新”。而中華詩詞的變革則是“新舊共存、相互促進、共同繁榮”的漫長的發展過程。正是這樣發展方式造就了今天中國詩歌特有的多體共存、百花齊放、絢麗多姿、萬紫千紅、相得益彰的空前繁榮景象。