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  • 1 # 墨西哥瞪眼蛙

    《道德經》只是《易經》中一些思想的具體展開。可以這樣比喻,《易經》是綱,《道德經》是枝而已。《易經》強調的是萬事萬物都有道,道都在易,告誡我們是要認清道,知道道的時空,然後順其而為,這樣你就可以預測世界的事物發展和變化了。《道德經》強調的是“聖人”的道以及人德,實際上就是將《易經》的道應用到了當時的社會來解釋。它的無為思想,是一種脫離道規律的幻想而已,但人有幻想總是好的。

    《內經》是先秦諸多醫學家對其前代醫學發展的一次系統的總結,是對十分豐富的醫療經驗的高度概括,並從而奠定了中醫學發展的理論基礎,達到了歷史的高水平,有 著許許多多的科學成就和十分正確的預見。

    《內經》很早即被北韓、日本以及東南亞醫 學家所研究和運用。同時,《內經》也早已被歐美漢學家、私人收藏家、國家圖書館所 廣泛收藏和流傳,而且被節譯或全譯為英、法、德等文字出版。在當代科學發展日新月 異的今天,《內經》也更為醫學界所重視。

  • 2 # 站樁小貓

    透過站樁,體悟經典中的智慧。

    《黃帝內經·上古天真論》裡的這段話:“黃帝曰:餘聞上古有真人者,提掣天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一。故能壽敝天地,無有終時,此其道生。”

    懂的人一看就知道是在描述站樁中的狀態和效果。

    《道德經》是道家經典。站樁衍生自道家,是修身的好功法。王薌齋的弟子於永年先生有一本書專門用來闡述道德經與站樁的關係。

    站樁是理解傳統文化的一把鑰匙。

  • 3 # 字圓其說

    要想真正讀懂黃帝內經與道德經,首先要正確理解中國文字的起源與真正的含義,學習最原始的說文解字,這樣從字出發,結合閱歷與見識,每個時期的自己所理解的意義不一樣,黃帝內經的前幾大綱,如上古天真論,四氣調神大法,金貴真言等,這三文就貫穿了真正的中醫養生與調正的精髓,讀懂這三篇論言,除去瘟疫病毒性傳播疾病,人體自身所造就的“內病”幾乎無所不能其解,那麼,讀古文,先學甲骨文,解文言字(金文篆文),再看古文你會發現真正的新天地。

  • 4 # 歲熒鎮庚辰

    其實不難,所有古籍,最少是指公元前戰國或更早以前的古書,這個時期以前的文字很少,古人的日常交流用語與書寫的不一樣,古籍中的文字要一個一個的解讀,不能按照現代人們的閱讀習慣來解讀古籍。

    再就是你看的古籍是真正的原文還是今人重新校訂再或是白話文的?

    白話文直接不用看,沒什麼意義,都是作者自己的想法,與古甚遠。

    如果遇見不懂的字或句,建議把每個字單獨查詢古意。

    比如《道德經》中有一個詞“赤子”,今人多解釋為“新生兒”,這完全是錯誤的,這樣解讀的話下文直接不能明白了,野獸不吃新生兒?鬼扯,野獸巴不得吃這種沒有反抗能力的呢。

    “赤”指太陽,“子”指子時,也就是說晚上12點前後,這樣理解才能明白經文下面在說什麼意思,人家老子是在告訴人們:已經12點了,該睡覺了,猛獸猛禽都捕獵完了休息了,你還折騰什麼。讓人們符合自然規律而已

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