論儒學對人類社會的重要性
都以為孔子認為人之初性本善，事實完全相反，如果他真的認為人之初性本善，那還搞出儒學來約束人的道德觀念幹什麼？都本來是善的那惡是哪裡來的？
其實孔子比誰都清楚，人之初為了滿足自己的慾望，什麼事情都是可以做得出來的，就如同動物，為了滿足自己的食慾，可以殺害任何其他動物，為了滿足自己的種族延續，可以驅趕殺害自己的同宗，但是幸好動物的慾望是有限的。
人就恐怖的多了，有貪念、食慾、情慾、快樂欲等，七情六慾。如果我們人類的這些慾望不用各種宗教學說以及法律控制，任由慾望肆意發揮會成什麼樣子，大家可以拔高了擴大化思考一下。我想任由慾望發揮，人類都不復存在了，更加不用提什麼發展了！所以我們需要學習，要懂得控制好使用好我們的各種慾望，從而達到維護整個社會良性發展的目的。
儒學說的不是哲學真理，而是創造的一種維護社會各種關係和諧相處的規章制度。這個制度不同於法，法是強制執行的制度，儒是灌輸思想提高自身修養，讓人自覺遵守的規章制度，法是人在嚴重違反社會良性迴圈的時候使用的，儒是讓人提高自身修養，不去做嚴重違反社會良性迴圈的事情。
就拿中醫來比喻，儒是讓人在沒有病的時候養生從而不得病。法是人在得了病的時候治病救人的。企業的管理應該也要有兩本制度，一本是強制執行的，一本是規範言行提高修養自行遵守的！任何一個團體中都應該有這兩種制度，才能和諧的良性迴圈的相處！
法是不能拘心的，意思就是我想什麼法律是管不了的，但是一切行為都是首先由想再到做，當一些不良的思想在腦海裡久了就會做出一些不良的行為，甚至是違法的事情來。而且法只能拘大惡，而不能管小惡，當小惡積累多了離大惡也就不遠了。而儒就是專門糾正我們在法律之外的思想言行的，讓我們在平時就養成良好的思想及行為而不至於觸及大惡。
當然儒是好，但是也不是什麼時候什麼地點都能用的，他所說的在當時社會可能都有用，但是時代在變我們這個時代要有我們這個時代的儒學，不同的團體要制定適合自己圈子的儒學。孔子的論語可能不是永恆的，但是他的這種思維方式是值得我們永世傳承的！
我們很多人都認為儒家思想迂腐，認為他是在為統治階級代言，說他是在思想上約束華人。其實是我們沒有深入瞭解，完全不懂他的用意，他不只是維護統治階級，也是在維護我們人類社會的良性發展，以人類現在的思想覺悟，沒有一個強大的統治階級維護秩序是絕對行不通的。
孔子地位被如此推崇是理所當然的，搞懂以後就知道他的偉大是實至名歸的，我們國家出了一個這樣的聖人，不要被我們自己給辱沒了！
儒學失敗的地方也是最優秀的地方，儒學沒有教我們如何面對沒有學儒學的野蠻敵人，所以近現代受滅頂之災。某種學說的經典也正是在於此，對某種思想極致偏激的專一，只有這樣，在他那個領域才能做到極致。幸好面對強大的敵人，我們又出了一個毛主席，他教我們如何與最強大的敵人相處。
自此，我們這個名族有了三大利器來武裝我們的思想，讓我們今後無堅不摧。與自然相處我們有道德經，與同胞相處我們有儒學，與敵人相處我們有毛主席思想。
然道
論儒學對人類社會的重要性
都以為孔子認為人之初性本善，事實完全相反，如果他真的認為人之初性本善，那還搞出儒學來約束人的道德觀念幹什麼？都本來是善的那惡是哪裡來的？
其實孔子比誰都清楚，人之初為了滿足自己的慾望，什麼事情都是可以做得出來的，就如同動物，為了滿足自己的食慾，可以殺害任何其他動物，為了滿足自己的種族延續，可以驅趕殺害自己的同宗，但是幸好動物的慾望是有限的。
人就恐怖的多了，有貪念、食慾、情慾、快樂欲等，七情六慾。如果我們人類的這些慾望不用各種宗教學說以及法律控制，任由慾望肆意發揮會成什麼樣子，大家可以拔高了擴大化思考一下。我想任由慾望發揮，人類都不復存在了，更加不用提什麼發展了！所以我們需要學習，要懂得控制好使用好我們的各種慾望，從而達到維護整個社會良性發展的目的。
儒學說的不是哲學真理，而是創造的一種維護社會各種關係和諧相處的規章制度。這個制度不同於法，法是強制執行的制度，儒是灌輸思想提高自身修養，讓人自覺遵守的規章制度，法是人在嚴重違反社會良性迴圈的時候使用的，儒是讓人提高自身修養，不去做嚴重違反社會良性迴圈的事情。
就拿中醫來比喻，儒是讓人在沒有病的時候養生從而不得病。法是人在得了病的時候治病救人的。企業的管理應該也要有兩本制度，一本是強制執行的，一本是規範言行提高修養自行遵守的！任何一個團體中都應該有這兩種制度，才能和諧的良性迴圈的相處！
法是不能拘心的，意思就是我想什麼法律是管不了的，但是一切行為都是首先由想再到做，當一些不良的思想在腦海裡久了就會做出一些不良的行為，甚至是違法的事情來。而且法只能拘大惡，而不能管小惡，當小惡積累多了離大惡也就不遠了。而儒就是專門糾正我們在法律之外的思想言行的，讓我們在平時就養成良好的思想及行為而不至於觸及大惡。
當然儒是好，但是也不是什麼時候什麼地點都能用的，他所說的在當時社會可能都有用，但是時代在變我們這個時代要有我們這個時代的儒學，不同的團體要制定適合自己圈子的儒學。孔子的論語可能不是永恆的，但是他的這種思維方式是值得我們永世傳承的！
我們很多人都認為儒家思想迂腐，認為他是在為統治階級代言，說他是在思想上約束華人。其實是我們沒有深入瞭解，完全不懂他的用意，他不只是維護統治階級，也是在維護我們人類社會的良性發展，以人類現在的思想覺悟，沒有一個強大的統治階級維護秩序是絕對行不通的。
孔子地位被如此推崇是理所當然的，搞懂以後就知道他的偉大是實至名歸的，我們國家出了一個這樣的聖人，不要被我們自己給辱沒了！
儒學失敗的地方也是最優秀的地方，儒學沒有教我們如何面對沒有學儒學的野蠻敵人，所以近現代受滅頂之災。某種學說的經典也正是在於此，對某種思想極致偏激的專一，只有這樣，在他那個領域才能做到極致。幸好面對強大的敵人，我們又出了一個毛主席，他教我們如何與最強大的敵人相處。
自此，我們這個名族有了三大利器來武裝我們的思想，讓我們今後無堅不摧。與自然相處我們有道德經，與同胞相處我們有儒學，與敵人相處我們有毛主席思想。
然道