梵高畫著向日葵正在琢磨著黃色調夠不夠飽和，看到蘭亭序後筆觸更加的流暢，跳躍。對蘭亭序可謂相見恨晚呀。

莫奈看後讚譽有加，這和我的畫異曲同工之妙呀，隱隱約約，朦朦朧朧，不愧是印象派書法呀。

達芬奇，拿著尺子測量了精準的尺寸後得出結論近乎完美的比例。

以上純屬調侃，前輩們莫怪哈

好個腦洞大開的問題，題主這種蘭亭粉絲可能有太多的孤芳自賞了，中國的方塊漢字是中國文化區別於其它文字的另類，華人從小就學，勝至喊第—聲媽時，還不知道“媽”這個字時就學會了發音。

各華人，各民族的人都有義務發揚光大自己民族文化，崇拜民族文化的義務。但是要把自己民族文化推廣出去可不是那麼容易，我們崇拜中國方塊字是產生在骨子裡的。也可說是根深蒂固的基因遺傳。王羲芝的蘭亭序，是中國書法的驕傲，但就華人也不是人人都崇拜，更何況幾個老外呢？

我們在來看梵高，這個人是地地道道的孤僻，個人崇拜者，我們現代人評價他的畫作，是拋開他的人品，單論他的藝術創作的獨特性，他的藝術是另類，他的藝術色彩鮮美，筆調流暢，有動感。但梵高生前的生活可不敢恭維，常自以為是，為人固持，孤僻，或愚蠢，從作品來看，他不會接收其它文化藝術，既使是窮困僚倒，孤獨的死去，也不會吸收他人的藝術或生活的幫助，蘭亭在梵高的眼中，—文不值。

莫奈，他只對鮮豔的人體有興趣，對大自然的花草較敏感，他是畫家，但不是書法家，更不是中國書法家，你讓它看蘭亭這種手寫體象形字，他會頭疼，他會把蘭亭扔到遠遠的。

達芬奇，我們知道，這個老先生是個藝術狂，做任何事都很認真，愛盤根問底。他不但是大畫家，還是物理學家，化學家，數學家，醫學家。他如果生前見過方塊字，會當作寶貝去深入研究，很可能會多個頭銜，“東方漢文研究家”，見到蘭亭可能會比劃比劃。

在藝術史上，還有—位名人，畢加索，這個人當初見過中國寫意畫時，幾乎瘋狂，他可能對蘭亭更有興趣。不過這個超前的另類藝術家，他如果真見到蘭亭序，真來練蘭亭，也許、會把中國書法學子氣死，他老先生會把蘭亭改變成鬼神莫測的魔文。祘了吧，還是別給他看好了。蘭亭是華人的蘭亭，我們自己當寶得了。

如果梵高和莫奈和達芬奇看到了《蘭亭序》我想，這是一個奇妙的場景，這也是東西方文化的一次碰撞和融合。

我們都知道，梵高，莫奈，和達芬奇都是繪畫界的巨人，而《蘭亭序》也是我們書法中的極品，雖然書畫不分家，但是書和畫又不是同一個概念，特別是西方的畫就和書法不能結合了。一般來說，都是在國畫里加入書法，沒有說在油畫里加上書法的。

所以，我覺得他們看到了我們書聖王羲之的《蘭亭序》既可能產生藝術上的共鳴，也有可能有著道不同不相為謀的無奈。不過，我覺得，像這些世界級的文化藝術大師對待不同的文化有著相同包容的心，會品味到《蘭亭序》的書法之美，就像他們欣賞西方的油畫一樣。

不光是《蘭亭序》，中國的繪畫也足以讓他們歎為觀止，這是真正同領域的文化碰撞，文化氣息相通。