怎麼說呢，從苟且偷生的角度來說，劉禪是個聰明人，但從皇帝的角度來說，劉禪投降後，成都被大屠殺，百姓死者無數。官員死的不少，如蜀漢元勳關羽家被滅門，他對不起屬下也對不起百姓。從兒子的角度來說，父親浪跡天涯，60歲不放棄理想建立的基業，就這麼輕鬆的拱手讓人，將士們都悲憤的用刀砍石頭，一聲嘆息啊，他是一個坑爹貨和敗家子。從父親的角度來說，劉禪投降，第五個兒子北地王劉諶，於成都開城投降之日，殺死妻子，在祭祀劉備的昭烈廟大哭自盡。劉璿，劉禪長子，十五歲被立為太子，蜀亡後，鍾會在成都作亂，被亂兵殺害。兒子死了，他狗一樣的活的很開心。從丈夫的角度來說，投降後，魏軍攻入蜀漢皇宮，大肆燒殺。不僅蜀漢太子喪命，蜀漢後宮妃嬪也遭到亂兵強暴，珍寶、重器也被洗劫一空。唉，一聲嘆息。從歷史的角度看，劉禪投降後的戰亂，引起一片火災，損失難以挽回。那些趁亂擄的兵士們為了掩蓋自己的劣跡，放火焚燒，一些重要建築物包括蜀漢皇宮都受到焚燬。蜀漢的檔案資料、圖書，宮中所藏典籍散失，以至於陳壽撰寫《三國志·蜀志》時，可資利用的材料甚少，有些重要人物沒有入志，有些傳記內容單薄。導致蜀漢精英人物傳記（如五虎等）過於單薄。囉嗦了這麼多，這就是劉禪。

在我看來，“扶不起的阿斗”這句話也是從側面彰顯諸葛亮的偉大的。這句話的潛臺詞就是，劉禪為人不知道進取，整天就知道玩耍，即便是諸葛亮這樣的天才，對劉禪都無計可施。所以有了阿斗扶不起的說法。正因為此，劉禪才有了“樂不思蜀”的笑柄。“扶不起的阿斗”也成為不思進取，只知道玩樂之人的一種代表。

但是從人性的角度，以現在人的眼光來看阿斗，其實，他是在那個梟雄並起，嗜殺成性的年代裡，一個非常有人性，也是非常善良可愛的人。

我們可以從名著的角度，以現代人的眼光來解讀一下劉禪。在《三國演義》的第118回中有一段描述是這樣的。當時劉禪的兒子劉諶在兵臨城下的時候對他說：“臣料定成都之兵，尚有數萬；姜維全師，皆在劍閣；若魏兵來犯，必來救應：內外夾攻，可獲大功。”

對於兒子的這番話，劉禪並沒有聽，他只是說了一句“欲令滿城流血耶？”從這句話我們可以看出，劉禪寧願放棄自己的權位，也不願意讓蜀國的九十萬民眾流血，生靈塗炭。他最後的選擇，並不是拼盡一兵一卒，而是選擇投降，這是一個飽經戰火之人對戰爭的理解，所以從人性的角度而言，劉禪是當之無愧的勝利者。

還有就是《三國演義》的第101回中，針對豬諸葛亮屢屢動兵，劉禪勸阻說：“方今天下已成鼎足之勢，吳魏不曾入寇，相父何不安享太平？”可是諸葛亮卻一直堅持一站到底。從傳統角度而言，劉禪領導蜀國數十年，確實乏善可陳，可是站在百姓的角度來思考劉禪此人，未必不是一件好事。天天打仗，天天折騰，這樣對百姓真的好嗎？

所以，從人性的角度而言，我認為劉禪在人性上是取得了真正勝利的。這只是我的一些看法，大家對劉禪有不同的看法，也可以暢所欲言。

一說到劉禪，人們首先想到的是“扶不起”、“樂不思蜀”等詞，這些觀念大多是從小說三國演義中得到的，然而真實歷史中的劉禪真的像三國演義中寫的那樣無能，昏庸，是個傻子嗎？