他的行草書，以二王為宗，兼摻章草筆意，用筆生辣且折轉、圓轉結合並用；落筆往往以露鋒側下，橫畫跌宕，豎畫開張；結字欹側平扁而又字距緊密，較之行距疏朗，形成鮮明的對比。黃道周的行草書，尤其是大幅立軸草書，如《贈倪汝叔侄詩軸》、《五律詩軸》、《自書詩軸》等，不落宋、元藩籬，緊步徐渭、張瑞圖之後塵，氣勢酣暢，行筆大起大落，如疾風勁草，披美繽紛，甚為痛快淋漓。

臨和摹都是為了學習技法，但二者是有區別的，臨是指把字帖放在旁邊讀帖邊臨習，而摹是把字帖墊在比較透明的紙下面進行摹寫。臨摹黃道周書法要掌握其拙樸的特點。臨摹某個書法家的書法沒有特定的模式，首先要選好字帖，儘量選擇其代表作先摹後臨，多臨摹多總結，最終才會水道渠成。

學習書法，必須從臨摹古代的傳統碑帖開始，它 是惟一的途徑，也是書法創作、創新的基礎。書法創 作必須經過臨帖，臨摹是手段、基礎，創作才是目的。 常規的臨帖方法有對臨、背臨、意臨二種，考察古代 成功的書家，都是綜合多種臨帖方法推陳出新，形 成自己獨特的臨帖方式，為自己的創作、創新服務。 作為晚明書壇最具代表性的書家黃道周，在《題自書 千字文帖後》中說：“書未有不摹本而佳者。”可見， 他極其重視臨帖。但他不是一味的盲從，而是擇其善 者而從之，融會貫通，形成了自己“道媚、古拙、率意” 的書法風格。

　　黃道周特別注重對傳統書法的學習，尤其是對魏 晉書法更加傾心，主要是鍾繇書法。他在《書品論》 中雲：“真楷只右軍《宣示》、《季直》、《墓田》， 諸俱不可法，但要得其大意，足汰諸纖靡也。”這裡 的“右軍《宣示》、《季直》、《墓田》”實際上是王羲 之臨寫鍾繇的書跡。黃道周對鍾繇的學習可謂力求必 真。用筆以隸入真，字形結體多呈扁方，偏旁部首的 安排也不死守平均，而是因字賦形，點畫大小參差不 同，與唐楷筆畫勻稱、大小一致的特點迥然不同；章 法上採用橫無列、豎有行的形式，字與字間隔較大， 且拉開了行與行之間的距離，通篇佈局顯得十分疏 朗。單看其豎行，整體顯得較為寬列，上字與下字之 間隨形就矩，因勢生姿，與唐楷整飭秀麗的風格相比 顯得較為率意。從黃道周流傳下來的楷書代表作《孝 經》、《張溥墓誌銘》、《石齋逸詩》等分析，字型方整 近扁，筆法健勁，風格古拙質樸，十分類似鍾繇楷法。 清代王文治在《快百覺庵玻》中亦云：“黃道周楷法 遒媚，直逼鍾、王。”

同時，從黃道周的書作中也可以看到他既尚古， 又間出己意。如他的用筆既吸收了鍾繇以隸入真的用 筆方法，但又不像鍾繇的用筆那樣圓渾，而是用筆中 還吸收了王羲之楷書的筆法，尤其是方折用得較多， 故比起鍾繇楷書的古拙厚重，他的楷書則更顯清秀、 飄逸。結體上，一改鍾繇楷書左右伸展、上松下緊、 結字較散落的格局，收緊中宮，收斂左右，使結字更 顯緊結。以其小楷代表作《孝經》為例，他借鑑了鍾 繇書法中有波磔的隸書向楷書逐漸演化之勢，字形呈 扁橫，用筆深樸，富於古態。不同之處在於他以清勁 凝練的用筆將波、橫、撇

若學黃道周的書法，首先應知其出處。取自鍾繇，王羲之等魏晉書法大家 ，其書古樸典雅，那麼筆法上的篆隸基礎就必不可少。