忘記哪位名人說過了，你是永遠不可能叫醒一個裝睡的人的，因為他本無心醒來卻又不能沉沉睡去，處在光明與黑暗的中間，進退兩難，本就沒睡的人一定是不會醒來的，如果你對他重要，叫他，他一定會醒的，如果不重要，又何必去叫他，而惡人也是如此，他一心作惡，即使你足夠善良去勸說他，他也不一定會領情，除非你對他重要，所以，在不滿足條件的情況下永遠不要去叫一個裝睡的人！

你可能能叫醒一個裝睡的人，但你一定不能改變一個壞透的人。

《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》是2012年華人民大學出版社出版的圖書，作者是周濂。裝睡的人意指逃避現實的人、附庸風雅的人、隨波逐流的人、麻木不仁的人、自暴自棄的人、矯言偽行的人。通俗講就是特別能裝的人。

明·劉基《賣柑者言》：“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？”這金玉其外，敗絮其中指的就是特別能裝的人，平時高堂正襟危坐，出行前呼後擁，實則道貌岸然。

魯迅先生所寫的一篇回憶性散文《藤野先生》中有這樣一段：“第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有華人夾在裡邊：給俄華人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群華人；在講堂裡的還有一個我。”無知而無畏，何其的麻木不仁？現如今這類人不但不見少，反而於新聞媒體屢見不鮮。有跳樓輕生之人，慫恿起鬨；對受到傷害的人，極盡冷嘲熱諷。一旦有事情發生先是蜂擁而至，然後冷眼旁觀，事罷，作鳥獸散。節操盡失，這也是裝睡的人。

你能叫醒一個裝睡的人嗎？有可能，如果別人的切膚之痛你能讓他感同身受，如果他身邊有人對他循循善誘。他起初可能會逃避，暴跳，會嗔怨，當那些理性良善的聲音在他耳邊如怒濤洪鐘，振聾發聵，經久不息的的時候，反倒不如不裝睡來得輕鬆。

如果說裝睡的人不知道自己的作壁上觀的行為會對別人造成傷害，是可以改過自新的人，那麼這故意為害的人就絕對的不可原諒了。如此皓首匹夫，蒼髯老賊，宵小之輩，借用曹操的話：“豎子不足與謀。”

這幾天一直在網上發酵，網民熱議的“13歲男孩殺害10歲女童案”就是一個活生生的例子。此子年僅十三歲，然知善而從惡，怙惡不改，乃罪大惡極。作惡後從容自若，賊喊捉賊，混淆視聽試圖逃脫罪責，與禽獸無異。如果說他父母是貓鼠同眠，養癰成患，那麼想用收容教養改變他，就是痴人說夢，縱虎歸山了。能改變他的不是這一世的諄諄告誡，言教不如死悔，能拯救他的是下一世的輪迴，是那森羅地獄。

一個故意壞的人應該是有很多原因的，沒有人一出生就壞了本性！而故意壞的人很多是因為受欺負了或者受騙了等因素造成心理扭曲了，這應該是心理疾病；要麼就是惡作劇，這種人很討厭，得治，治服帖了！