“人，除了物質上的滿足之外，還要有一種精神上的需求”。

美學的概念是由德國哲學家鮑姆加登於1750年首次提出的。從古至今，從西方到東方，對“美”的解釋是複雜的。

何為美？是美學研究的基本問題，俄國的車爾尼雪夫斯基說：美是生活；

中國古代的道家認為：天地有大美而不言；

雖仁者見仁智者見智，但有一點值得肯定，美必須在審美關係當中才能存在，離不開審美主體，又依賴於客體。

當下，美學熱再度襲來，人們追求內在真、善、美的同時，也注重著外在美感的表達，包括人、物、環境的美感表達。

我們的衣、食、住、行都離不開美感的表達，既而考驗著我們每個人自身的審美力，個人修養和個人品味以及我們自身形象的美感傳達。 我們該如何表達美？

就人們的穿著而言，不同的美是由不同的色、形、質元素之間的相互碰撞所呈現，它們構成了美的形式，那麼，哪種美是適合我們自己的？它們有怎樣的規律可循？

人和物、環境之間在美感上如何相得益彰？那就需要有科學的美的方法論了。

人（女性、男性）的整體美涉及到人與服飾色彩的關係問題；

人與服飾風格的關係問題；

人的身份與服飾和風格的關係問題；

人與場合服飾關係的問題；

人的身材與服飾之間的揚長避短問題；

人與妝髮色彩和風格的關係問題等等。總之，美學是門專業學科！

生活中，每個人都是世界上獨一無二的個體，有著自己的膚色和相貌特徵以及身材特徵，有自己的年齡、職業、身份及喜好等，平日要見不同的人，出入不同的場所，居住在自己的家園。這些因素都離不開色、形、質的表達。

色、形、質的組成萬千變化形成不同的風格，透過更多的方法構成美的形式。

每個人都有自己的風格，我們在選擇購買服飾品或其他物品時，就要考慮什麼風格的適合自己，而不是隻按自己的喜好或性格去選擇，因為我們內心喜歡的未必是適合我們外表特徵的。

您可能會說“舒服“就好，但是自己舒服的同時也要讓他人看到自己時也同樣舒服才是。因為一個人脫離了世界就不存在了。

《美的回報：為什麼漂亮的人更成功》的作者，德克薩斯大學經濟學家丹尼爾·海莫默什（Daniel Hamermesh）博士的研究發現：相對於外表平庸的人，外表有魅力的人士更容易征服面試官和客戶，求職和晉升速度更快，銷售業績更好，薪酬更高。

《孔子集語，勸學》孔子曰：君子不可以不學，見人不可以不飾。

不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立。不斷學習是俢內，打扮裝飾是修外，內外兼修二者都重要。

外表的魅力不僅僅指的是外表，而是我們的衣妝、舉止、修養、審美、品味等整體形象。因此好的形象不僅僅美麗，更是一種氣質、品味，是對外界的一種尊重。

只有自己尊重別人，別人才會尊重自己，在社交頻繁的社會里，修飾外表和內心同樣對事業及家庭的成功起著至關重要的作用。 在商品過剩和同質化的時代，消費者不再滿足於產品功能上的需求，更追求具有時尚美學的產品體驗。