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1 # 博古論今天
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2 # 三位書烏
三國演義是一本基於史實創作的歷史小說，裡邊包含了大量的民間傳說和歷史。
這種以動亂時代為背景描述群雄的袍帶書有很多，隋唐演義，明史演義都是這一類，而時間持續更長人物更多的春秋戰國自然也會受到大家的關注，不可能沒有這樣一部袍帶作品的，只不過春秋與戰國的區分方法是我們在歷史書上看到的，而小說家則是把這幾百年統稱東周，小說的名字叫《東周列國志》而不是《東周演義》
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3 # 小文章大視野
誰說沒有啊。春秋戰國也有演義小說，只不過不叫“春秋演義”或者“戰國演義”，而叫做《東周列國志》。
沒怎麼聽說過吧，其實中國歷史上好幾個大亂世，比如說春秋戰國，在比如說三國、南北朝、五代十國等等，每個時期都是人才輩出、英雄爛漫的時代，但是人們，或者說民間，對這些歷史的瞭解程度不一樣，感興趣的也不一樣，因而接納程度也不一樣。對他們來說，春秋戰國太遠，南北朝太亂，而五代十國更是爾虞我詐，讓人提不起絲毫的興趣。唯獨三國，曹操的亂世奸雄，劉備的匡扶漢室、關雲長之忠、張翼德之猛、趙子龍之勇、孔明之智，再加上那些膾炙人口的故事傳說，民間藝人的口頭傳唱，使得民間對三國的接納程度最高，《三國演義》也最廣為流傳。
《東周列國志》是明代的小說家馮夢龍所寫的，它和《三國演義》一樣，也是一部歷史演義小說，如果你高興，也可以像標題一樣，稱它為《春秋and戰國演義》。它敘述的是從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史，春秋戰國列國之間的征伐謀略都在其中，時間跨度也很廣。只不過涉及的國家以及人物太多太多，讓你總會有眼花繚亂之感，這也是這部小說沒有廣泛流傳的一個重要原因。不過，小說也是古白話文寫就，閱讀起來是沒有障礙的，大家感興趣的可以去讀一讀的。
（全文完）
《三國演義》只是一本小說，作者是元末明初著名小說家羅貫中，這本書根本不是歷史正文，春秋、戰國這段歷史沒有人寫成這樣的小說，所以就沒有春秋演義，戰國演義。（有感興趣的小夥伴可以去寫一下試試）
記錄三國時期的正史書有一下一些：
《三國志》
《後漢書》
《三國會要》
《資治通鑑》
《漢晉春秋》，《華陽國志》，《魏略》，《九州春秋》
《晉陽秋》
《三國志集解》等
當時羅貫中估計也是參考這些文獻寫下三國演義的。
而記錄春秋戰國時期的正史書有：
《史記》
《左傳》
《國語》
《戰國策》
《資治通鑑》
《吳越春秋》
《絕越書》
《呂氏春秋》等
而寫春秋戰國時期沒有這種章回體歷史演義小說。
而且所謂“演義”，是小說體裁之一。演義一詞，最早見於《後漢書·周黨傳》：“黨等文不能演義，武不能死君。”據《辭海》解釋：“謂敷陳義理而加以引申。”可見演義是指根據史傳、融合野史經藝術加工敷演而成的一種通俗的長篇小說。
近代認為演義與演繹意義相近，是作者根據史實由一定邏輯性假設出來的事件。