王旭烽的《茶人三部曲》，每部命名都與茶有關：第一部以陸羽的《茶經》開篇點題：茶者，南方之嘉木也，命名《南方有嘉木》，後二部分別為《不夜之侯》和《築草為城》，也是取自茶的別名。
《不夜之侯》是“茶人三部曲”之第二部，故事以抗日戰爭為背景，反映了紮根江南杭州的茶葉世家杭家在這段動盪的年代中各種人物的命運遭際，反映了當時的社會現實，突出了杭家人堅強、獨立，如茶葉般清淨、高潔的品格。敘述故事的同時描述了中國茶葉行業在這段年代裡坎坷的發展史。宏偉的歷史敘事和細膩的人物情節描寫為讀者帶來愉悅的閱讀享受。
小說裡面提到了許多人物，杭寄草、趙寄客、吳茶清、撮著……他們的骨子裡透著茶香、身體裡住著茶魂，讓人感覺到茶的神韻，茶韻的悠遠。然而，我最喜歡的人物是杭嘉和。
杭嘉和是小說的靈魂，他繼承著杭家人內斂的品性，繼承著茶人包容的心態，但是並沒有因此就喪失對生活的追求。也許這追求並不執著，但很堅強，支援著嘉和以及杭家人面對種種的打擊。他的性格是多重作用形成的，一方面是茶人品性的延續，平和而溫厚，另一方面他在生活的洗禮中磨練了出了忍辱負重、堅強不屈的風骨，使他始終具有一種長者和智者式的氣度，獲得了更加強力的藝術感染力和發人深思的力量。
父親杭天醉死的時候小說裡寫：“（嘉和）比任何人都更能理解父親那顆心，多年來是怎麼被來來去去的日子鋸拉得血肉模糊的，父親把屬於他的內在的生活弄得不可收拾，沒有人來拯救他的靈魂……”。
杭嘉和曾對弟弟杭嘉平說過一句話：“因為你在天上飛，我們這些人才命裡註定在地上爬。”
準妹夫羅力赴戰場的時候，嘉和大哥用他薄薄的手掌搭著羅力的肩頭，輕聲說道：“你要活著啊！像茶蓬一樣！你看茶蓬長在山上，只需要一點點露水一點點土壤，就能活下來。它把跟深深地紮在土裡，只為了汲取那一點點養分。活不下去的時候，你就想想茶蓬。”
在日本人佔領杭州的時候，他曾一把火燒了杭家的五進大院。當日本軍官小掘一郎以下棋為由要擊垮杭嘉和的人格和民族氣節，以周圍觀棋人的生命為賭注時，杭嘉和斷然砍掉了自己的手指。
……
“生在山裡，死在鍋裡，葬在罐裡，活在杯裡”，茶是等待復活的生命，雖然浸泡於滾滾的水裡，但卻展示出亮眼的碧綠，這種杯中的復活，更加彰顯出茶之生命之美以及茶對生命的堅守精神。杭嘉和就是象茶一樣充滿生命意蘊的人物，他對於生命價值和意義一直有著自己的透徹思考，他選擇比死亡更難的活著，選擇比飛翔更難的堅守，因而可以坦然面對死亡，正如他自己的一句話：“我的命就是茶的命”。最讓人動容的就是無論世道多麼艱險、家族危機多麼深重，始終選擇堅守自己乾乾淨淨的靈魂，在紛雜慘痛的生活裡仍能靜心品茗,並且永遠像杯中茶湯一樣澄澈清明,不染塵埃。在杭嘉和身上，人物的精神與茶的特徵已經同質化了。
茶，上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。愈是艱苦惡劣，愈能綻放精彩。其堅韌、其志高、其清遠應為茶人所鑑。杭嘉和，是杭家的代表，是茶人的代表，也是民族精神的代表。
王旭烽的《茶人三部曲》，每部命名都與茶有關：第一部以陸羽的《茶經》開篇點題：茶者，南方之嘉木也，命名《南方有嘉木》，後二部分別為《不夜之侯》和《築草為城》，也是取自茶的別名。
《不夜之侯》是“茶人三部曲”之第二部，故事以抗日戰爭為背景，反映了紮根江南杭州的茶葉世家杭家在這段動盪的年代中各種人物的命運遭際，反映了當時的社會現實，突出了杭家人堅強、獨立，如茶葉般清淨、高潔的品格。敘述故事的同時描述了中國茶葉行業在這段年代裡坎坷的發展史。宏偉的歷史敘事和細膩的人物情節描寫為讀者帶來愉悅的閱讀享受。
小說裡面提到了許多人物，杭寄草、趙寄客、吳茶清、撮著……他們的骨子裡透著茶香、身體裡住著茶魂，讓人感覺到茶的神韻，茶韻的悠遠。然而，我最喜歡的人物是杭嘉和。
杭嘉和是小說的靈魂，他繼承著杭家人內斂的品性，繼承著茶人包容的心態，但是並沒有因此就喪失對生活的追求。也許這追求並不執著，但很堅強，支援著嘉和以及杭家人面對種種的打擊。他的性格是多重作用形成的，一方面是茶人品性的延續，平和而溫厚，另一方面他在生活的洗禮中磨練了出了忍辱負重、堅強不屈的風骨，使他始終具有一種長者和智者式的氣度，獲得了更加強力的藝術感染力和發人深思的力量。
父親杭天醉死的時候小說裡寫：“（嘉和）比任何人都更能理解父親那顆心，多年來是怎麼被來來去去的日子鋸拉得血肉模糊的，父親把屬於他的內在的生活弄得不可收拾，沒有人來拯救他的靈魂……”。
杭嘉和曾對弟弟杭嘉平說過一句話：“因為你在天上飛，我們這些人才命裡註定在地上爬。”
準妹夫羅力赴戰場的時候，嘉和大哥用他薄薄的手掌搭著羅力的肩頭，輕聲說道：“你要活著啊！像茶蓬一樣！你看茶蓬長在山上，只需要一點點露水一點點土壤，就能活下來。它把跟深深地紮在土裡，只為了汲取那一點點養分。活不下去的時候，你就想想茶蓬。”
在日本人佔領杭州的時候，他曾一把火燒了杭家的五進大院。當日本軍官小掘一郎以下棋為由要擊垮杭嘉和的人格和民族氣節，以周圍觀棋人的生命為賭注時，杭嘉和斷然砍掉了自己的手指。
……
“生在山裡，死在鍋裡，葬在罐裡，活在杯裡”，茶是等待復活的生命，雖然浸泡於滾滾的水裡，但卻展示出亮眼的碧綠，這種杯中的復活，更加彰顯出茶之生命之美以及茶對生命的堅守精神。杭嘉和就是象茶一樣充滿生命意蘊的人物，他對於生命價值和意義一直有著自己的透徹思考，他選擇比死亡更難的活著，選擇比飛翔更難的堅守，因而可以坦然面對死亡，正如他自己的一句話：“我的命就是茶的命”。最讓人動容的就是無論世道多麼艱險、家族危機多麼深重，始終選擇堅守自己乾乾淨淨的靈魂，在紛雜慘痛的生活裡仍能靜心品茗,並且永遠像杯中茶湯一樣澄澈清明,不染塵埃。在杭嘉和身上，人物的精神與茶的特徵已經同質化了。
茶，上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。愈是艱苦惡劣，愈能綻放精彩。其堅韌、其志高、其清遠應為茶人所鑑。杭嘉和，是杭家的代表，是茶人的代表，也是民族精神的代表。