不是所有的好漢，都能排進梁山108將；也不是武藝高，本領大的人，就一定會排在前面。108將的排名並不是人為，而是天定，書中多次說過了。
比如第一回，就說了洪太尉放走魔君之事；魯智深出家，智真長老說他上應天星；羅真人更是說出了李逵是天殺星下凡，公孫勝是天閒星；九天玄女也說了宋江是星主；晁蓋死後還在幫宋江，說宋江的病只有江南地靈星能救。
如果說108將排名是宋江和公孫勝搞得鬼把戲，那為什麼智真長老、羅真人也知道天星甚至好漢們的星號？這兩位高人提前幾年就說了出來，他們倆是宋江的託？還是說他倆也在騙人？
說九天玄女授書是宋江用來騙人的，說天降石碣，上面有108將的排名、綽號和星號是宋江的鬼把戲，不都是站在今天的角度，去看待400多年前的作品嗎？這種事情，在其他名著難道就沒有嗎？
三國演義中，南華老仙傳書給張角，是張角在騙人嗎？左慈擲杯戲曹操，難不成是曹操自己找了個幻術大師來羞辱自己？于吉氣死孫策，難道是孫策部下佈局害死孫策？劉皇叔躍馬檀溪，趙子龍紅光罩體，是劉備騙人的？是趙雲騙人的？那他們還真是厲害，大敵當前還有心思玩魔術；關羽死後附身呂蒙，痛罵孫權，殺了呂蒙，這難道是孫權故意為之？賈寶玉和林黛玉是神瑛侍者與絳珠仙草轉世，這是不是兩人為了愛情編出來的故事呢？至於九天玄女授書，在明清多本小說中都有，比如《新平妖傳》《手水滸傳》《說唐後傳》《反唐演義》《女仙外史》《雙鳳奇緣》《平閩全傳》中都有，而且情節出奇的一致，九天玄女都是幫助主角，要麼授書，要麼贈法寶……
難不成這些都是書中主角用來騙人的？
利用神魔之事，來突出主角的愛情、忠義、宿命或者正派等，這是明清小說中常見的橋段，不去看書，不去看分析，聽了無腦網文的陰謀論和厚黑學就開始抹黑水滸傳，這不是褻瀆名著是什麼？
書中早就說過，108將是天罡星和地煞星轉世，所以數量和人都是固定的，所以韓伯龍沒能成為108將，即便他上了梁山，也不會成為108將。
另外，在元雜劇《梁山五虎大劫牢》中，的確有韓伯龍，但是韓伯龍的戲份，基本都被用在了盧俊義身上。
《梁山五虎大劫牢》中，宋江得知灤州韓伯龍之名，遂派李應去請韓伯龍入夥。但是，李應到了灤州病了，還因為沒錢被小二趕出客棧，韓伯龍知道後就把他請家裡。宋江見李應一去不會，又派魯智深、武松、劉唐、阮小五四人將韓伯龍騙上梁山。
韓伯龍不願入夥，宋江放他還家。韓伯龍回到灤州，家中已被李應放火燒光，妻子又被官府拿去。官吏見韓伯龍回來，硬說他已在梁山入夥，把他收禁監牢。李應等五人便反牢劫獄，將韓伯龍全家救出，一同上山。
看到了吧，韓伯龍的故事與盧俊義很像，在水滸中，作者已經塑造了盧俊義，韓伯龍也不在108將之列，所以就把他弄成了一個小人物，還被李逵砍死了。
也可以這麼理解，水滸中的韓伯龍就是個龍套甲，跟元雜劇中的韓伯龍完全不一樣，只是名字相同。
綜合而言就是：108將是天定的，其他人進不來；韓伯龍只是一個小角色，更不可能成為108將。不是每一個自稱梁山好漢的人，都能成為108將之一。
不是所有的好漢，都能排進梁山108將；也不是武藝高，本領大的人，就一定會排在前面。108將的排名並不是人為，而是天定，書中多次說過了。
比如第一回，就說了洪太尉放走魔君之事；魯智深出家，智真長老說他上應天星；羅真人更是說出了李逵是天殺星下凡，公孫勝是天閒星；九天玄女也說了宋江是星主；晁蓋死後還在幫宋江，說宋江的病只有江南地靈星能救。
如果說108將排名是宋江和公孫勝搞得鬼把戲，那為什麼智真長老、羅真人也知道天星甚至好漢們的星號？這兩位高人提前幾年就說了出來，他們倆是宋江的託？還是說他倆也在騙人？
說九天玄女授書是宋江用來騙人的，說天降石碣，上面有108將的排名、綽號和星號是宋江的鬼把戲，不都是站在今天的角度，去看待400多年前的作品嗎？這種事情，在其他名著難道就沒有嗎？
三國演義中，南華老仙傳書給張角，是張角在騙人嗎？左慈擲杯戲曹操，難不成是曹操自己找了個幻術大師來羞辱自己？于吉氣死孫策，難道是孫策部下佈局害死孫策？劉皇叔躍馬檀溪，趙子龍紅光罩體，是劉備騙人的？是趙雲騙人的？那他們還真是厲害，大敵當前還有心思玩魔術；關羽死後附身呂蒙，痛罵孫權，殺了呂蒙，這難道是孫權故意為之？賈寶玉和林黛玉是神瑛侍者與絳珠仙草轉世，這是不是兩人為了愛情編出來的故事呢？至於九天玄女授書，在明清多本小說中都有，比如《新平妖傳》《手水滸傳》《說唐後傳》《反唐演義》《女仙外史》《雙鳳奇緣》《平閩全傳》中都有，而且情節出奇的一致，九天玄女都是幫助主角，要麼授書，要麼贈法寶……
難不成這些都是書中主角用來騙人的？
利用神魔之事，來突出主角的愛情、忠義、宿命或者正派等，這是明清小說中常見的橋段，不去看書，不去看分析，聽了無腦網文的陰謀論和厚黑學就開始抹黑水滸傳，這不是褻瀆名著是什麼？
書中早就說過，108將是天罡星和地煞星轉世，所以數量和人都是固定的，所以韓伯龍沒能成為108將，即便他上了梁山，也不會成為108將。
另外，在元雜劇《梁山五虎大劫牢》中，的確有韓伯龍，但是韓伯龍的戲份，基本都被用在了盧俊義身上。
《梁山五虎大劫牢》中，宋江得知灤州韓伯龍之名，遂派李應去請韓伯龍入夥。但是，李應到了灤州病了，還因為沒錢被小二趕出客棧，韓伯龍知道後就把他請家裡。宋江見李應一去不會，又派魯智深、武松、劉唐、阮小五四人將韓伯龍騙上梁山。
韓伯龍不願入夥，宋江放他還家。韓伯龍回到灤州，家中已被李應放火燒光，妻子又被官府拿去。官吏見韓伯龍回來，硬說他已在梁山入夥，把他收禁監牢。李應等五人便反牢劫獄，將韓伯龍全家救出，一同上山。
看到了吧，韓伯龍的故事與盧俊義很像，在水滸中，作者已經塑造了盧俊義，韓伯龍也不在108將之列，所以就把他弄成了一個小人物，還被李逵砍死了。
也可以這麼理解，水滸中的韓伯龍就是個龍套甲，跟元雜劇中的韓伯龍完全不一樣，只是名字相同。
綜合而言就是：108將是天定的，其他人進不來；韓伯龍只是一個小角色，更不可能成為108將。不是每一個自稱梁山好漢的人，都能成為108將之一。