就個人感覺而言，文學正在恢復往日的繁榮，只是還處於一個非常早期的階段。

通常認知下，文學的最近一次輝煌是上個世紀八九十年代，港臺進入武俠後時代，倪匡先生也發表了衛斯理系列的最後一部作品《運氣》。

而內地這面，則有點百花齊放的意思，王朔，莫言，王小波等人成為文學代表。90年代末期成名的韓寒，則將文學偶像的概念，推向又一高峰。

雖然韓寒的文學功底怎樣，眾說紛紜，但和後來的小四與網路文學時代相比，韓寒的文字功底算是不錯的了。當部落格將韓寒的威望提升到一個頂峰後，文壇迎來了網路文學時代，也就是所謂的快餐化。以傳統文學簇擁者的視角來看，網文時代，是文學衰敗的一個體現。

文學，文與學，文是人的傳承，學是經歷的傳播。

在亂世 才會奢求 文學是否繁榮，生在太平盛世，文學講的是興盛。

每個時代有每個時代的文學潮流特點，沒有可比性。“世界這麼大，我想去看看” 這句話，告訴了我們當下的時代有了出門看世界的底氣和條件。

如果我可以 以這不算依據的理由來證明這就是文學繁榮的象徵，不知會有多少人會認同呢！

文學 在每個時代裡，表現形式各異而已，獨特的風格、鮮明的個性、獨領風騷的魅力，透過文字的表述方式書寫著各自的特點。基於這些因素，何來文學退出這個時代的說法呢！

如果 感覺自己處在浩瀚的文學淵海之中，他就是繁榮的，如果，感覺自己遠離文學興盛的時代，就是自我孤立的，又何必求其他呢！

這確實是一個大問題。改革開放四十週年了，中國主流文學脫離現實生活太遠了。但是，緊貼現實生活的作品，能發表嗎？發表了之後，有人看嗎？這需要中國文學界反思。

文學需要深厚的生活積累；生活是否豐富多彩，決定了文學是否豐富多彩。

文學還需要一種激情；時代是否給人以激情，決定了文學是否有激情。

文學還是一項複雜的腦力勞動，需要調動儘可能多的腦細胞，反映時代與生活；時代與生活是否為腦細胞提供了廣闊空間，決定了文學是否適應於時代與生活。

文學是複雜的，是可以穿透時空的；如果時空沒有縫隙，文學是穿透不了的。

文學需要靜下心來搞；若時代浮躁，人心也跟著浮躁，就不可能有引領時代的作品。

文學就是把心窩子掏給人看；若是時代不允許人把心窩子掏出來讓人看，或者是把心窩子掏出來讓人看的都是另類，自然就不會有文學的繁榮。

當今時代是個偉大的時代，有許多偉大的題材可以供作者們去寫；我認為，克服了浮躁心態，真正深入到生活中去，把時代中閃光的東西挖掘出來，樹立起典型的人物形象，文學還是大有前途的。

昂首向前，永遠都看著光明，就一定會有廣闊天地。文學也是這樣。

個人覺得要恢復不容易很難，誰不信拿一本抗戰時的名人著作，跟現在的名人著作一對比，你就知道差別在哪裡了。以前的書看起來有一種愉悅感，現在的書似乎這種感覺找不到了。