每天都在講文明，什麼是文明，？在從林中動物勝過了人類，就要依照動物的文明生存，後來人類發展大了，按人類的文明，動物是用來吃的，所以，文明也會因對像，環境，各方面條、件而變化

為防渤海人叛亂，遼太祖阿保機在班師前，下令將渤海國的王室貴族千餘戶，隨軍遷往契丹本土。可即便如此，渤海國故地遺民的反抗情緒依舊濃重。於是，天顯四年（公元929年），在大臣耶律羽之的建議下，遼太宗耶律德光命令，大規模南遷渤海國的故地遺民。凡渤海國十五府、六十二州，均在遷徙之列，渤海國舊州縣或僑置到今遼東、遼西及內蒙地區，或南遷後改為新名，或乾脆廢棄。至於契丹強遷渤海遺民，所造成的影響，那是非常之大！

首先，當時的交通工具相當落後，遷徙路途又達一、二千里遠，真正的千里迢迢、路漫漫。大批遷徙的遺民，在無盡的悲憤與心傷之中，悽死於背井離鄉的途中。其次，遷徙後的人丁稀疏，使得渤海國故地的社會經濟、文化水平，遭受到嚴重破壞。學者考證，得以留居原地的渤海人，非常有限，總計僅有兩萬餘戶。至於渤海國原鹽、穆、賀各州的居民，更僅餘二、三百戶。受此影響，大片原本繁榮富庶的經濟區，變成了渺無人煙的荒原，曾經燦爛輝煌的上京城（即忽汗城），也成為一片頹垣斷壁。至於大量的典籍文獻，更至蕩然無存。最後，渤海遺民遭強制外遷後，生女真人很快從東、北兩個方向進入渤海故地。這些生女真人，主要是渤海國時期，沒有被征服的黑水靺鞨。經考證，遼代，生女真完顏部以下三十四部中，除居住在黑龍江下游及烏第河流域的生女真各部外，其餘部族俱都分散在曾經的渤海故地。由於，生女真各部的社會發展水平，遠遠落後於渤海國，渤海故地的社會文明，再次大幅倒退。無論怎樣衡量，如此大跨度的社會文明後退，實在是一場令人悲憫的可怕浩劫。

可有一點，強制遷徙渤海遺民，對鞏固契丹在渤海國故地的統治，效果非常顯著。正如契丹所料，渤海民族的主體，被遷徙至遼朝眼皮子底下後。各處渤海遺民不能再相互通聯，霎時，便化成了一盤散沙，喪失了反抗契丹統治的條件和能力。那些遭到強制遷徙的渤海遺民，俱都淪為可供服役、納稅的國家編戶，從此，只能屈從遼朝的統治，聽任契丹的驅使。

需要說明，除了被強制遷徙，以及僥倖留居故土的渤海人外。學者考證，另有大約三十萬至四十萬渤海人，不願屈服於遼朝統治，轉而，逃亡至王氏高麗、女真（原黑水靺鞨），甚至更遠的中原（後周、北宋）。這部分外逃的渤海人，在與當地人民共同勞動和生活中，民族差異逐漸縮小，分別融入到高麗、女真族和漢族中。遼亡金興後，原遼朝治下的渤海人，又紛紛加入到同族血脈建立的金朝，期間，很多渤海人融入到女真人中。再至金元交替時，原金朝治下的渤海人、女真人，除少部分外，絕大多數都已融入至漢人的汪洋大海中。

渤海國被遼滅了後，一部分難民南逃被王氏高麗收留，一部分被契丹人當作漢人歸入漢人城市，由負責漢人事物的南院大王管理，元朝後渤海人和漢化的遼人都被蒙古人歸入三等人漢人中。可見他們的後代分佈在北方漢人和北韓族中，和魚獵女真人本來就不是一個民族