“父母在，不遠遊，遊必有方。”出自《論語•里仁》，子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”意思是父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。 “父母在，不遠遊，遊必有方。”這句話放在任何時代，都是對的。父母對孩子的牽掛是作為兒女的幸福。 在交通和通訊不發達的年代，子女遠行，等到子女書信到父母手上時，可能時間很久了，父母每天都在牽掛著孩子到哪了？在那面怎麼樣呢？直到收到報平安的書信之後，一顆懸著的心總算放了下來。正是因為資訊不發達，以前的子女確實外行的比較少。 但現在時代不一樣了，交通和通訊太發達了，隔著千山萬水，父母就可以和子女影片通話了。再遠的地方也能做到朝發夕至了，所以才有了盛大的春運潮了。不過父母對子女的牽掛還是沒有變，哪怕交通和通訊再發達。 自己十幾年來都是出門在外，離家真是千山萬水，每年春節後，父母不但裝了一車的土特產，還一再的叮囑，路上注意安全，到了一定要電話報平安。其實每一次出遠門，自己每走一步都對父母充滿了牽掛，自己一年一歲，父母也是一年一歲啊！ 通訊發達了，一直保持習慣，每週必須都要打電話回家報平安。

2500年前孔子的倫理觀點，不能被今天的“功利主義”斷章取義。

孔子（公元前551年—公元前479年）生活在春秋末期。那時候是典型的農耕時代，如果“兒女遠遊”，年邁的父母必然難以維持生計。那個時代沒有汽車高鐵飛機，沒有手機微信和影片電話，也沒有支付寶轉賬和電商。“兒女遠遊”，也必然是一件蘊含兇險和令父母牽腸掛肚的事。

這一點，我認為孔子老人家的觀點是靈活的。他首先說：“父母在世，不出遠門”。結合今天時代的解讀：“父母在世，要知道感恩，多陪伴，多盡責，多盡孝” ，這是些“大是大非”。

孔子又說：“如果要出遠門，必須告知自己所去的地方”。結合今天時代的解讀：兒女要知道自己熱愛什麼，擅長做什麼，有夢想就要堅定追求。即便不能常常在父母身邊，至少要讓父母知道你正在做的事情；就算兒女暫時身處逆境，只要是走正道，父母的牽掛和慈愛，也會因為知情，而有了安放的地方。這種情況下，不能陪伴在父母身邊，就是“小事小非”。

首先這句話來自《論語·里仁》（子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”），這句話本身沒有問題。但是看在什麼情況下講，從三個方面談及：一、1-24歲，這個時期你還在求學，甚至學業未完成，這個時期顯然用不到這個這句話，該學習的時候好好學習，各成長階段有階段的事情做。二、25-40歲，假如你處在這個年齡，我建議出去看看，給自己一個機會，學習瞭解世界，有人從書中就能開闊視野，有人出去走走看就能，有些人就要去感受生活；不畏將來，拼搏生活。三、41- ，這個年齡段就安心和父母在一起，陪伴是長久的告白一樣，將時間放到家庭來。“老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助”是大家都希望的。古話說的好：青取之於藍而勝於藍；可又有常言道：薑還是老的辣。老話說：得饒人處且饒人；可老話又說：縱虎歸山，後患無窮。所以說萬事沒有絕對。權看自己把握，你過什麼樣的人生就是什麼樣的生活。選擇沒有錯，哪有錯？都是人在作怪罷了。