提到魏晉南北朝，首先想到的是亂，是的，這個時代是個黑暗戰亂的時代，然而亂世出英雄，這也是個個性自由的時代，無論是三國的縱橫捭闔，還是前秦的苻堅大帝，亦或是公子世無雙的慕容家族，都是風雲而起，人才輩出～

其次是，亂世中文化藝術的突破重圍，魏晉的時代造就特殊的魏晉文化，特別是門閥制度，這些高門弟子享受得天杜厚的文化資源，形成文化家族，如三曹（曹操、曹丕、曹植），三張（張載與其弟張協、張亢），二陸（陸機與其弟陸雲）、兩潘（潘岳與侄潘尼）、謝氏（謝安謝玄謝道韞）、蕭氏（這是皇族，前文提到的寫《昭明文選》的蕭統，又稱昭明太子，他的弟弟蕭綱、蕭繹都是皇帝，這兩位擅長宮體詩）等。

說到這推薦一本書《赫遜河畔談中國歷史》，其中有一章專門講淝水之戰的，這是一場東晉對前秦的苻堅大帝，八萬對八十萬，以少勝多的教科書級戰役，“草木皆兵，風聲鶴唳”等成語皆出於此。這場戰役是謝安東山再起之作，其孫謝玄為先鋒，大敗苻堅大帝，把苻堅統一夢擊得粉碎，這場戰役讓司馬家的東晉苟延殘喘幾十年，也因為這場戰役，謝安謝玄這兩個人在我這兒就是自帶遠光燈的存在，特別謝安謝東山。

魏晉是中國思想史、文化史上最具魅力的時代之一。這一時期的思想風氣、士人精神、文化格調，都具有鮮明的時代特徵，其卓然風骨、飄逸氣韻，千古獨絕。近百年來，圍繞魏晉風骨的相關研究長盛不衰，相關論述汗牛充棟。魏晉南北朝時代士人的風流，在文學創作上，表現為志趣高雅、學識淵博、才思敏捷、文采飛揚，同時敢於在作品中伸張個性、挑戰傳統、打破陳規、標新立異；在行事為人方面，則表現為不拘禮法、隨性灑脫、天真爛漫、放浪不羈，同時敢於在生活中無視威權、固持操守、藐視顯貴、不甘苟且。因身處亂世而紮根於內心深處的幻滅感與無常感，既為魏晉南北朝時代計程車人開啟了思想開放的大門，同時也造就了他們輕視生命、及時行樂的人生態度。於是，藥和酒就成了他們自我麻痺、消極逃避的主要手段。 對於今天困頓於俗務的大多數凡塵中人而言，讀他們的詩文，可以接受藝術的薰陶；聽他們的故事，能夠獲得心靈的慰藉。他們珍愛家族榮譽，重視子弟教育，恪守家規家訓的家庭觀和教育觀，也被賦予了新的時代意義。對此推薦《兩晉士族文學研究》這一本書，可以很好的瞭解魏晉計程車族文學～

玄學的興起與漢末社會危機的加深、漢王朝的解體和經學的衰敗有重要的聯絡，因受正始玄學的影響，嵇康等名士的荒誕異行實為自我意識、精神的覺醒和提升。魏晉名士的玄遠氣度和名師風采，對後世影響深遠。故不能不提的竹林七賢，這是個不一樣的男神天團！他們主張清靜無為，迴歸自然，於是三五好友，歸隱山林，把酒言歡，談玄清議，何等的恣情快意！可以看看《竹林七賢》這本書，他們雖然是一個整體，但是他們的人生態度確是各不相同的，但是他們一直是那個時代的符號～

這不是歷史，故說不了那麼多了，也可以看看易中天的《魏晉風度》淺顯易懂，點到為止，是魏晉入門的好作品，我個人特別喜歡那個時代，即使那個時代男風盛行，抹脂擦粉娘炮居多，但是那個時代所傳承的精神正是我們浮躁社會所可遇不可求的慰藉，可惜，往事越千年，名士風流已被雨打風吹去，他們的瀟灑抱負，人格魅力，處事學問，後人只能心嚮往之～

提到魏晉南北朝，首先想到的是亂，是的，這個時代是個黑暗戰亂的時代，然而亂世出英雄，這也是個個性自由的時代，無論是三國的縱橫捭闔，還是前秦的苻堅大帝，亦或是公子世無雙的慕容家族，都是風雲而起，人才輩出～

其次是，亂世中文化藝術的突破重圍，魏晉的時代造就特殊的魏晉文化，特別是門閥制度，這些高門弟子享受得天杜厚的文化資源，形成文化家族，如三曹（曹操、曹丕、曹植），三張（張載與其弟張協、張亢），二陸（陸機與其弟陸雲）、兩潘（潘岳與侄潘尼）、謝氏（謝安謝玄謝道韞）、蕭氏（這是皇族，前文提到的寫《昭明文選》的蕭統，又稱昭明太子，他的弟弟蕭綱、蕭繹都是皇帝，這兩位擅長宮體詩）等。

說到這推薦一本書《赫遜河畔談中國歷史》，其中有一章專門講淝水之戰的，這是一場東晉對前秦的苻堅大帝，八萬對八十萬，以少勝多的教科書級戰役，“草木皆兵，風聲鶴唳”等成語皆出於此。這場戰役是謝安東山再起之作，其孫謝玄為先鋒，大敗苻堅大帝，把苻堅統一夢擊得粉碎，這場戰役讓司馬家的東晉苟延殘喘幾十年，也因為這場戰役，謝安謝玄這兩個人在我這兒就是自帶遠光燈的存在，特別謝安謝東山。

魏晉是中國思想史、文化史上最具魅力的時代之一。這一時期的思想風氣、士人精神、文化格調，都具有鮮明的時代特徵，其卓然風骨、飄逸氣韻，千古獨絕。近百年來，圍繞魏晉風骨的相關研究長盛不衰，相關論述汗牛充棟。魏晉南北朝時代士人的風流，在文學創作上，表現為志趣高雅、學識淵博、才思敏捷、文采飛揚，同時敢於在作品中伸張個性、挑戰傳統、打破陳規、標新立異；在行事為人方面，則表現為不拘禮法、隨性灑脫、天真爛漫、放浪不羈，同時敢於在生活中無視威權、固持操守、藐視顯貴、不甘苟且。因身處亂世而紮根於內心深處的幻滅感與無常感，既為魏晉南北朝時代計程車人開啟了思想開放的大門，同時也造就了他們輕視生命、及時行樂的人生態度。於是，藥和酒就成了他們自我麻痺、消極逃避的主要手段。 對於今天困頓於俗務的大多數凡塵中人而言，讀他們的詩文，可以接受藝術的薰陶；聽他們的故事，能夠獲得心靈的慰藉。他們珍愛家族榮譽，重視子弟教育，恪守家規家訓的家庭觀和教育觀，也被賦予了新的時代意義。對此推薦《兩晉士族文學研究》這一本書，可以很好的瞭解魏晉計程車族文學～

玄學的興起與漢末社會危機的加深、漢王朝的解體和經學的衰敗有重要的聯絡，因受正始玄學的影響，嵇康等名士的荒誕異行實為自我意識、精神的覺醒和提升。魏晉名士的玄遠氣度和名師風采，對後世影響深遠。故不能不提的竹林七賢，這是個不一樣的男神天團！他們主張清靜無為，迴歸自然，於是三五好友，歸隱山林，把酒言歡，談玄清議，何等的恣情快意！可以看看《竹林七賢》這本書，他們雖然是一個整體，但是他們的人生態度確是各不相同的，但是他們一直是那個時代的符號～

這不是歷史，故說不了那麼多了，也可以看看易中天的《魏晉風度》淺顯易懂，點到為止，是魏晉入門的好作品，我個人特別喜歡那個時代，即使那個時代男風盛行，抹脂擦粉娘炮居多，但是那個時代所傳承的精神正是我們浮躁社會所可遇不可求的慰藉，可惜，往事越千年，名士風流已被雨打風吹去，他們的瀟灑抱負，人格魅力，處事學問，後人只能心嚮往之～