婚姻，毋庸置疑首先是我們自願選擇的結果。對於一個人人生的內容來說，我們許多的人生事物，需要在婚姻的基礎上才能得以展開。當你主動且自願地選擇了婚姻的時候，那麼也需要我們接受，婚姻所帶來的各項人生事物。這也是，最符合自然法則的生活做法和人生態度。
任何人生中的事情，都符合“有得有失”這一原則。同時，這一點是一切事物最本質的特點。拿婚姻的組成來說，現代婚姻制度下的“一男一女”組合，是婚姻的最基本組成單位。男女雙方，雖有其各自的性別特點。但在兩人婚姻的範圍內，其所作所為的一切，也是要以婚姻做為前提和出發點。這是婚姻的要求，是婚姻的內涵，也是保障婚姻順利地持續下去的重點。
對於婚姻，我個人的總體感受是“痛並快樂”。前面我說過，婚姻是自願的“男女組合”。我們對婚姻最原始的期待是美好的、幸福的，要不然也不會有人選擇結婚。而對於走入婚姻的人來說，我猜大約百分之八十以上的人會說，自己現在的婚姻不是自己期待的婚姻。那麼我們是不該結婚嗎？還是我們選擇了錯誤的結婚物件呢？我認為兩者都不是。錯誤的是我們內心的期待，以及對所期待事物個人過度理想化之後，與現實婚姻情況之間出現的差距。
婚姻也許在特定條件下並不美好，但它卻實是我們人生中相對美好的一條路，或者是人生中最好的一種生活方式。當然，人各有志，我認為婚姻“好”，可能有些人覺得結婚並不好，或者還是不夠完美。對於不婚主義者，我既不反對也不贊成。因為出發點不同，每個人的思想不同。在人生道路的選擇，生活方式的差異上也會有不同。
因此，在如何對待自己婚姻態度上，首先我堅持當初我對婚姻的選擇。雖然不能說人生無悔，但也不至於去逃離。其次，婚姻是人生的一種生活方式。人生於世，活在天地之間，順應的必然也是自然的法則。世界有春夏秋冬，人生也會有生老病死。如同人有喜怒哀樂，婚姻也同樣會有酸甜苦辣。所以，對待婚姻我們同樣要學會寬容和接受。如同我們改變不了四季的更迭，但我們可以選擇跟隨季節調整自己的生活事務。
總的來說，我對待婚姻態度是，以婚姻作為生活行動的綱領和出發點，把人生事物與婚姻的具體情況結合起來去做。也可以說我服從婚姻的領導，在人生的某些方面我可能虧待了自己。但在實際生活中，我有了一個還算過得去的婚姻。
婚姻，毋庸置疑首先是我們自願選擇的結果。對於一個人人生的內容來說，我們許多的人生事物，需要在婚姻的基礎上才能得以展開。當你主動且自願地選擇了婚姻的時候，那麼也需要我們接受，婚姻所帶來的各項人生事物。這也是，最符合自然法則的生活做法和人生態度。
任何人生中的事情，都符合“有得有失”這一原則。同時，這一點是一切事物最本質的特點。拿婚姻的組成來說，現代婚姻制度下的“一男一女”組合，是婚姻的最基本組成單位。男女雙方，雖有其各自的性別特點。但在兩人婚姻的範圍內，其所作所為的一切，也是要以婚姻做為前提和出發點。這是婚姻的要求，是婚姻的內涵，也是保障婚姻順利地持續下去的重點。
對於婚姻，我個人的總體感受是“痛並快樂”。前面我說過，婚姻是自願的“男女組合”。我們對婚姻最原始的期待是美好的、幸福的，要不然也不會有人選擇結婚。而對於走入婚姻的人來說，我猜大約百分之八十以上的人會說，自己現在的婚姻不是自己期待的婚姻。那麼我們是不該結婚嗎？還是我們選擇了錯誤的結婚物件呢？我認為兩者都不是。錯誤的是我們內心的期待，以及對所期待事物個人過度理想化之後，與現實婚姻情況之間出現的差距。
婚姻也許在特定條件下並不美好，但它卻實是我們人生中相對美好的一條路，或者是人生中最好的一種生活方式。當然，人各有志，我認為婚姻“好”，可能有些人覺得結婚並不好，或者還是不夠完美。對於不婚主義者，我既不反對也不贊成。因為出發點不同，每個人的思想不同。在人生道路的選擇，生活方式的差異上也會有不同。
因此，在如何對待自己婚姻態度上，首先我堅持當初我對婚姻的選擇。雖然不能說人生無悔，但也不至於去逃離。其次，婚姻是人生的一種生活方式。人生於世，活在天地之間，順應的必然也是自然的法則。世界有春夏秋冬，人生也會有生老病死。如同人有喜怒哀樂，婚姻也同樣會有酸甜苦辣。所以，對待婚姻我們同樣要學會寬容和接受。如同我們改變不了四季的更迭，但我們可以選擇跟隨季節調整自己的生活事務。
總的來說，我對待婚姻態度是，以婚姻作為生活行動的綱領和出發點，把人生事物與婚姻的具體情況結合起來去做。也可以說我服從婚姻的領導，在人生的某些方面我可能虧待了自己。但在實際生活中，我有了一個還算過得去的婚姻。