因為嫡長子繼承，是一個明確可執行的客觀標準。至於為什麼選嫡子不選庶子，因為嫡子地位更尊貴。為什麼選長子不選其他兒子，因為長子更成熟。

（嫡長子繼承製繼承順序）

古代封建社會，無論是一個國還是一個家，要保持長久發展，必須明確有一個切實可行的繼承方法，那就是嫡長子繼承製度。由於中國古代的婚姻制度並非一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，妾的存在最本質的意義其實是保證丈夫的子嗣。妾本身地位就不如妻，而在正妻有子嗣的情況下，妾的子嗣（庶子）的最大意義其實是以防妻的子嗣（嫡子）出意外，幾乎可以認為是以防萬一的候補，地位自然遠不及嫡子。所以嫡子的地位更為尊貴。

而長子由於是第一子，所以所經歷事情更多。況且要把一個國家或大家族交給一個人，需要的是他有經驗有能力處理各種問題，正所謂“國賴長君”。長子比其餘諸子更有可能具備更多的能力。

中國曆朝歷代，最大的忌諱就是廢嫡立庶，廢長立幼。因為只有讓嫡長子繼承皇位才是一個客觀的方法。嫡庶之分、長幼之分都是明擺著的客觀條件，而所謂“立賢”則有很強的主觀因素。很有可能因為偏聽偏信而錯斷，而更多的情況下，你根本無法判斷誰的能力強誰的能力弱。所以只能遵循嫡長子繼承的原則。

（朱棣）

舉兩個例子，明朝朱棣奪了侄子建文帝朱允炆的皇位，為了標榜自己得位合法，他篡改玉冊，把哥哥朱標（建文帝之父）說成庶出，而講自己才是馬皇后嫡出。因為只有哥哥朱標變成了“庶子”而他自己變成了“嫡子”，才能證明他的即位是符合嫡長子繼承的，否則如果自己是庶出，無論如何也不能搶哥哥一支的皇位。而即使自己是嫡出，如果朱標也是嫡出，他還是不合法篡位。自己做了天下之後明明更喜歡次子朱高煦，但為了國家長治久安，還是選擇長子朱高熾接班，他明白自己雖然打破了規則，但為了子孫為了國家不能讓後代再混亂下去，依然恢復了嫡長子繼承。

（九子奪嫡）

另一個例子就是康熙，眾所周知康熙把二阿哥赫舍裡皇后的嫡子胤礽早早立為太子，為的就是皇位穩固。而當他廢太子之後，命群臣以“立賢”原則推薦新太子，立刻發現了皇子結黨營私，大臣們攀附阿哥。這實在太可怕，無奈只好復立太子。而惡例已開，皇子們看到太子可以被廢於是躍躍欲試，九子奪嫡愈演愈烈，不可收拾。這就是廢除嫡長子繼承製的結果。

沒有規矩不成方圓，嫡、長制是最規矩的！

母憑子貴，子憑母貴。如果君主只有一個兒子，那麼母親就憑這個兒子提高了身份地位，比如慈禧。如果君主有多個兒子，那就要比誰的母親地位尊貴，嫡長子是法定繼位人。

自古嫡庶有別，廢長立幼，取亂之道。晉獻公寵驪姬，立奚齊，殺太子申生，晉國亂了幾十年，一直到重耳歸國。

為什麼立嫡、立長這個制度好呢？那就因為嫡、長是個硬指標，是無法改變的事實，不會產生爭議。假如是立賢制，爭議馬上就來，因為賢沒有一個硬性標準，人人都可以說自己最賢，人人都有爭的理由。

所以康熙對胤礽這個扶不起來的阿斗是立了廢，廢了立，因為他賢能的兒子太多了，二十多個兒子，居然九子奪嫡。

立嫡、立長制對國家的安定是最好的制度，所以太子也叫國本。