我又要說幾句實話了。

這句話實用於正常的母子，母女，而那些不正常的母親，一概而論，對子女有失公允。

舉例說明一下吧：我認識一個人，在他只有十五歲的時候，母親為了圖安逸，拋棄了丈夫和孩子跑了，（並沒有和愛人離婚）。

孩子長大了，參軍了，提幹了，在部隊還多次立功受嘉獎，父親永遠以兒子為榮。

兒子結婚娶媳婦了，想到母親，就多方打聽找到了母親，把母親接回來，和自己生活在一起，也好能照顧母親，把母親接回來的第三天，兒子回部隊去了。

這個當媽的，在家欺負兒媳婦，三天兩頭的打電話，讓兒子回來，勸兒子和媳婦離婚，人家那個媳婦特別好，人家兒子不離，這個當媽的就鬧騰，最後沒辦法，只好把這個媽送走了。

這個當兒子依然負責母親的生活費用，卻和這個母親沒法再親近了。

不瞭解內情的還以為兒子不好呢？其實不是。

試問，一個國家的功臣，遇到這樣的母親，該怎麼辦？難道這樣的一個人，也不配做人嗎？

所以不要認為天下的母親都對，凡事都有原因。真的不能一概而論。

所以我不認同這句話！

我有不同看法，對父母不好的人，也是人，因為他(她)也是父母所生的，肯定生出來的也是人，不過這種人喪盡人性就不應該活在人間，應該遭報應被雷劈，最好千刀萬剮，別得好死。

對母親不好的，不配做人，這句話也對也不對，如果母親是個善良的母親，是一個願意為孩子做出一切犧牲的母親，如果孩子長大了，對母親不忠不孝，甚至厭惡嫌棄已經衰老的母親，那這個孩子就不配做人，是個白眼狼。

母親白白的養了一個忘恩負義，不懂報恩的白眼狼。他就不配做人。假如母親生下自己的孩子，嫌棄甚至拋棄自己的親生骨肉，那麼這種人，就不配做母親。如果被她嫌棄，被她拋棄的孩子，被好心人救助，長大成人，他當然可以不認這個母親。

只知道生不知道養，有沒有資格做母親。所以這個問題要要從兩方面考慮。不能一概而論。在這個問題走入兩個極端。應該說大部分母親是好母親，大部分兒女，也是好兒女。不忠不孝的，畢竟是少數人。

按照我的理解，不論父親還是母親，都是最偉大的，他們博大的胸懷，可以容納一切，從來沒有覺得需要兒女報答自已，只要兒女過得好，做父母的怎麼都行，也從來不需要兒女回報什麼 ，這是一種無私的愛，無私奉獻。只有孝順的兒女才能夠理解父母的一片苦心。

不敢苟同。

還記得《都挺好》中蘇明玉的母親嘛？

雖然是藝術作品，但也是現實生活的寫照，尤其是在以前重男輕女的時代，而且可以肯定的是現在少數地區依然有這樣的觀念。試想一下，面對這樣的母親，有幾個人能做到所謂的對母親好？

現實生活中，為了榮華富貴，拋夫棄子，導致妻離子散的例子也屢見不鮮。如果僅以母親之名為由，不管什麼樣的母親道義都希望子女對她好也是不現實的。人和人之間是相互的，這句話在這裡同樣適用。

最後，對其好和對其承擔應有的責任是兩個概念。作為子女，無論自己的母親怎樣，如有需要，也應承擔基本的贍養義務。