物以類聚，人以群分，費仲微子都是奸臣，叄人性格都是一個字，貪！費仲貪財，文王被釋，他為中介！微子貪官，後為宋君！

因為紂王是個昏君，女媧廟提淫詩，女媧回來問童兒誰來過廟，童兒講，紂王來過，後女媧派九尾狐狸精，扮成蘇妲己體內去敗他精神，九尾狐聽錯，去敗他忠丞，導致比干丞相挖心，給妲己治心病，挖心後姜子牙貼了佛，照樣走路，九尾狐又扮成買無心菜的，菜無心活，人無心死，比干就倒地。費仲尤渾都是奸臣，討好蘇妲己往上爬的奴才，蘇妲己在紂王面前壞事做絕，剖腹驗胎，敲骨驗髓，最導致武王伐紂。

說白了就是對權利的絕對平衡與控制，在一個王者的眼中，沒有絕對的忠奸，忠即奸，奸即忠。所不同者只是忠於誰的問題，忠於大眾，對王者未必忠，忠於王者，必奸於大眾。

凡奸臣者，能揣摩聖意，投其所好。令人喜悅。故爾受寵。用康熙的話說，皇帝用忠臣，但更喜歡奸臣，奸臣讓人舒服，而忠臣一天到晚喋喋不地說這也不好，那也不對，還老頂撞你。讓人不勝其煩。這下知道了吧。

商紂王原名帝辛，真實的帝辛，並不是民間傳說的那樣。經考古證實，所謂帝辛荒淫無道，只是他的敵人強加給他的，尤其是小說《封神榜》的影響。

所謂昏君，必以天下為私器，也必荒淫無道。以天下為私器，就會以天下的所有，來滿足一己私慾。

昏君多重用小人，小人有眼色，知道昏君的癢癢肉在哪，所有的招數盡使在昏君的癢癢處，昏君舒服了，就會給小人更多的東西，小人也就更起勁的為昏君服務，昏君也就越法離不得小人。

按《封神榜》的說法，紂王重用的費仲、尤渾正是這樣的小人，為主子也算是盡心盡力。紂王喜美女，這兩貨掘地三尺，為紂王找來妲己，紂王討厭忠臣，這兩位夥同妲己設計各種酷刑，來殘害忠良。總之，是壞事做盡。

昏君不知的是，小人幫的都是倒忙，在小人的幫助下，昏君很快就江山盡失，國破家亡。而小人也猖狂得利一時，最終落得個身首分家。

親小人，遠佞臣，真正能做到的這點人能有多少個呢，忠言逆耳，對一個國君來說，忠言雖好，但是誰不喜歡聽甜言蜜語，但是要把握一個度，一單超過了這個度，那麼離失敗也就不遠了

小說《封神演義》 中，紂王十分寵信器重費仲，尤渾二人。歷史上真的有沒有費仲，尤渾這兩個佞臣，暫且不說，現只從《封神演義》這部小說本身來看，有以下幾個原因。

一、昏君需要佞臣， 紂王是個昏君，歷史上昏君都有個特點，就是尋歡作樂，忠奸不分，敗壞倫理，兇殘至極。而佞臣的特點就是，想方設法討好昏君，獲取信任，從而欺上瞞下，中飽私囊，禍國殃民。費仲，尤渾二人，見紂王好色，就投其所好舉薦蘇護之女妲己，於是龍顏大悅。

二、費尤二人，極盡其察言觀色之本領，揣摩聖心，紂王想做什麼，這二人就縱容或出膄主意。紂王擔心姬發謀反，費尤二人就讓紂王下旨要姬發到朝歌面君，然後將姬發囚禁。

三、朝堂之上，紂王在面對忠烈之臣慷慨諫言，無言以對之時，費，尤二人便跳將出來，替紂王辯解，並縱容紂王殘暴地殺害了許多直諫的忠臣，紂王被蠱惑的心裡只有費，尤二人是忠臣，甚至到了言聽計從的地步。