人品遠大於能力。

1

1995年新東方教育快速發展，急需大批優秀人才，創始人俞敏洪跑到美國和加拿大去找同學們。

為了“誘惑”他們回國，俞敏洪特意換了好多美元，每天在美國揮金如土，想讓他們知道在中國也能賺錢。

後來同學們回來了，但是給了他一個十分意外的理由，“俞敏洪，我們回來是衝著你過去為我們掃了4年的地，打了4年水。我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝。”原來，當年考上北大後，俞敏洪每天為宿舍打掃衛生，為同學打水，風雨無阻幹了四年。所以他的宿舍從來沒排過衛生值日表。有的時候他忘了打水，同學就說：“俞敏洪怎麼還不去打水？”學校放映電影時，俞敏洪一個人扛著全宿舍的凳子去佔位置……

這些同學的加入，奠定了新東方發展的基礎，新東方才會不斷地做大，成為了美國的上市公司。人這輩子，只有人品和能力兩件事情靠得住。好人品可以彌補能力上的不足，能力卻永遠彌補不了人品上的缺陷，這就是為什麼自古以來的選人標準都是“德才兼備，以德為先。”因此，當自己能力不強的時候，就儘量做個好人，準沒錯。2、

前段時間，“跑步女”事件在網上鬧得沸沸揚揚。

2020年3月14日澳洲籍華人樑某入境中國後，按照新肺炎防疫相關規定，她需要居家隔離觀察14天后才能出門。

但第二天她就在小區內跑步並且未佩戴口罩等防護用品，工作人員對其行為進行勸阻，樑某情緒激動，拒不配合。民警到場後，對其進行批評教育，要求其嚴格遵守相關規定，樑某表示服從管理，未再外出。

沒想到樑某的行為在網上曝光後，引發社會的極大關注，其就職的拜耳公司在3月17日釋出通告，火速辭退樑某。

3月18日，北京市出入境管理局依據《中華人民共和國出境入境管理法》的相關規定，決定依法登出樑某的工作類居留許可證，並限期離境……。

被公司開除，被限期離境，所在國家封國，拜耳“跑步女”不守規矩的受到了慘重的代價。

可見，一個人不管智商有多高，能力有多大，如果人品差，平時就算再努力，人生早晚會有失敗的一天。

3

能力可以靠自己的努力慢慢提升，人之初性本善，人品的積累需要長年累月，甚至一輩子。能力助你成功，人品卻能幫你換來敬重。

不管你在人生道路上處於什麼環境，不管遇到什麼困難，只要人品好，總是微笑的面對生活，善待周圍的一切，事情都能迎刃而解。

人品，永遠大於能力，一個人有了好的人品，才是最大的成功，一生做好人，才是最強的本領。

人品好，我們的福報就多。

人品大於能力，即便能力你超越了很多且得到了一定成功，早晚會敗在人品上，好好琢磨這句你就會徹底明白的！凡事你人品好 遇到的機會會多 人品好運氣也會很旺！

如果把一個人看做是一輛汽車，那麼，能力就是車輛的動力，人品就是車輛的方向盤。

能力和人品，是每個人都擁有的品質，就像手和腳是人的兩個不同器官一樣，它們對人所起的作用不同，不存在誰大於誰、誰小於誰的問題。

每個人的能力不同，有人能力大一些，能幹大事；有人只在某些方面的能力大一些，能夠獨當一面。也有人的能力小一些，就像我，只能幹一些普通的、瑣碎的小事。不管一個人能力是還是小，只要能幹好本職工作，他“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。

每個人的人品也不一樣，有的人品質高尚一些，更願意幫助別人，願意更多地去為社會服務。有人的人品會普通一些，不願意去主動幫助別人，甚至還會有一些自私自利等等，但只要不突破人的道德底線，不損害社會和他人的利益，那麼，人品就應該說沒有什麼問題。

人的能力和人品，不是先天就有的，通過努力學習，能力就會有所提高；通過加強自身的道德修養，一個人的人品也會得到提高。

人生在世，既要努力學習，提高自己的能力，又要積極修為自己品德人格，努力使自己的能力與品格相匹配，為社會做出自己的貢獻。

原則上是德才兼備最合適，如果實在做不到德才兼備，那麼當然是人品大於能力。

理由很簡單，當我們評價這兩個人的時候，有人品的人，至少佔個“人”字。有能力，沒人品，連個“人”字也佔不上，工具而已。

東漢末年有一個人，能力很大，被稱為，天下第一武士。馬中赤兔，人中呂布。虎牢關，劉關張兄弟一起上，三個都沒有打敗他。可見他的武藝是相當高的。

只不過，呂布沒有人品，被稱為“三姓家奴”。董卓利用他殺了丁原，王允利用他殺了董卓，陳宮利用他對付曹操，袁術利用他對付劉備。白門樓曹操還想利用他，被劉備一句話：“君不見，丁原，董卓之事乎！”縊死後梟首。

所以，沒有人品，只是工具，被人用來用去。

劉備這個人沒什麼能力，用他自己的話說：“十五歲雲遊四方，尋師訪友。二十八歲，仍然一事無成，空悲切。”可是他人品好，堅持以仁義御天下。桃園三結義後，三讓徐州美名揚。曹操說：“天下英雄，唯使君與操而。”後三顧茅廬請得諸葛亮出山，劉備把印信和佩劍交給孔明，什麼都聽孔明的。最終，三分天下，青史留名。

所以，人品好是基礎，願意和你一起幹事業的人就多。

漢高祖劉邦說：“我這個人，沒什麼能力，說運籌帷幄中，決勝於千里外，我不如張良。攻無不克，戰無不勝，我不如韓信。治國安邦，鞏固後方，我不如蕭何。為什麼我能得天下？因為我人品好，我信任他們。”

人品是基礎：有人品有能力，是聖人。有人品，沒能力，是君子。有能力，沒人品，是小人。沒能力，沒人品，是愚人。

謝邀！這個問題很複雜，從歷史上看，人品差一般都是能臣，政權穩定且國家繁榮的時代一般都是既用奸臣又用忠臣，讓他們相互制衡。人品好的一般比較正直，彎彎繞少，唯恐怕受到良心的譴責，不願不敢踏入禁區，但品行差的不受侷限，沒有辦不成的事，如清朝和珅讓人們往糧食裡摻沙子，老百姓能吃到糧食，品行好的人是不會用這種方法的，可是品行好的人不摻沙子就會中途被截留，好人不能成事。當然人品又好，能力有大，又紅又專那是最好。

王陽明先生提倡知行合一，致良知，格物。本人粗淺的認為，人品與能力不好劃分，我們光知道理論不去做，體會不到做事的難處，有些事合道德不合法，有些事合法不道德，有些事既不合理又不合法，有些事過去可以現在不行，有些事過去不行現在就行，實物在不斷的轉變，無論做什麼事只能靠良知，做事要符合客觀規律。我要說能力有大小，品行應辯證的看，對大家認為品行差應該是放到合適的地方讓他發揮作用，讓品行好的配合監督，發揮各自的作用。紀曉嵐與和珅就是好搭檔，成就了乾隆盛世。

至於在現在企業也有些能力強的人老闆或領導感覺人品差，不好用，有的老闆常常是丟之可惜，食之無味；有的老闆用的非常自如。我們不要強調別人的人品問題，不說自己的用人之道有問題。

能力大小和人品沒有半毛關係，人品大還是能力大，就和先有雞還是先有蛋一樣。

最近，和一個朋友吃飯，朋友總嘆世道不好，人心炎涼！細問：原來，朋友最近剛剛從一家公司離職，原因呢？就是感覺這家公司的中層員工對他這個“空降兵”懷有敵意，使我朋友的一些工作思路實施不了，雖然有老闆的大力支援，但下面的陽奉陰違還是讓朋友無可奈何！炒掉一兩個人，也不見效果。時間久了，老闆也不像剛開始那樣支援了。故而朋友空抱滿腔熱血，無奈辭職而去。

聽完朋友的牢騷，我有了一點感觸：職場不順，老生常談，不是什麼新鮮事。很多人往往從公司體制、裙帶關係、勾心鬥角等客觀上吐槽，很少有人從主觀上去分析，為什麼會出現這種狀況呢？

個人認為，出現這種問題的主要原因：不是因為公司如何，而是因為你沒有把握好一個度：就是先做人，還是先做事！

關於“度”，就和開車一樣，遇到一個90度的彎，你一把打過去，肯定要翻車。但如果你慢慢轉，肯定沒事。職場就是這樣，你沒有來的時候，公司各個部門、人員之間勾心鬥角，相互排擠。但隨著你來，他們之間會暫時拋棄不同，團結起來一直對你！為什麼呢，因為你的到來，觸碰到他們所有人的底線。在他們眼裡，你就是一個來分蛋糕的人，之前的鬥爭是內部的，現在必須先把你幹走，才能夠繼續分搶那個蛋糕。

所以，當你不合時宜的提出任何改革方案時，都會得到相同的局面，就是消極的拖延及無聲的抵制。畢竟在他們眼裡，公司能夠發展到今天，是他們一致共同努力的結果，你一個外來人想坐享其成是不行的。所以你會發現，任何工作都會是表面上在做，實際上卻總會出現各種各樣的問題和麻煩，讓你窮於應付各種瑣事，而無暇其它，久而久之你就感覺特別累，而改革效果和結果卻和你的初衷南轅北轍了。

這個狀況不是多開幾個會，多加幾個班，炒掉幾個人能夠解決的。畢竟工作是需要人乾的，團隊是公司運作的主體，你不能夠把自己置於團隊的對立面吧！何況你還不是老闆呢！

所以，這就需要智慧，你需要有大的格局，要學會融進去。要讓整個團隊知道你來不是分蛋糕的，而是要把蛋糕做大的。

要學會團結大多數，逐步瓦解所謂的同盟。要顧全大局，捨得一些個人小利益。要讓他們感覺到你是來把蛋糕做大的，要讓大部分人享受到改革的成果。

這個就和你的能力沒有關係了，是需要你的情商！不然，能力再大，也無處施展！

孫猴子能力大，不是也跳不出如來佛的手掌心嘛！一座大山壓了五百年，何苦呢！

我的回答是：人品要大於能力。

比如您開了一家公司，需要提拔一個總經理，有兩個人選，一個能力非常強，可以獨立完成工作，但是非常計較個人利益、而且不太服從公司的管理，比較傲慢；另一位能力差點，但是比較忠厚、勤奮、執行力也強，需要老闆帶著點就能很好的完成工作。您會選擇哪一個人呢？

人品，自古以來都是很重要的：

古人說：己所不欲勿施於人。你能力再強，自己有的事做不到，你也不能強加於他人；

古人說：君子愛財取之有道。財富是靠自己高貴的品德、品格來爭取所得到的。而不是靠自己的能力手段，如果靠能力手段那就不是古人說的君子了。

古人說：見善如不及，見不善如探湯。就是見到善良的行為就生怕自己沒有做到那樣好，見到不善的行為就像手碰到熱水一樣，要馬上收回。古人說的也是一個人的人品。

如果一個人有能力，但是人品差，我想沒有哪個老闆能中用。從古至今，人品高於一切，道德高於一切，人品是做人的最低標準和底線。

人品是1%的可能，99%的成功率

隨著社會快速發展，無論是財富、技術還是幸福度，都會出現兩極分化的情況，在新的革命性驅動出現之前，兩極分化越來越嚴重，這種富者越富，窮者越窮的現象，被稱作“馬太效應”。為了讓生活更佳充實、美好，追求和獲得成為人們的共同目標。

在達到目標之前，我們會像遊戲裡面的角色一樣，升級打怪，獲得技能、轉職，組成家庭、部落，這種操作會佔據我們一生超過20%的時間來修成，也成為自身能力的基本，歸根結底來說就是自己的本事或能力，這種能力是我們貫穿生活到未來發展的基礎，失去則意味重新開始，或者從0開始。

除此之外，還有一種佔有一票否決權的存在，那就是人品，人品是指人的品行品性，人品大爆發，意味著運氣極佳，誰擋也擋不住，即使沒有領域上的優勢，你也可以做到旗開得勝，順水行舟。但是人品在生活中發生的機率非常低，可以說跟中彩票一樣，虛無縹緲，按照程度也可以分為高中低三等分的人品爆發，可以說，成功需要靠99%的汗水和1%的創意／機會，所以才成就歷史上的愛迪生，可想而知這1%對於成功來說是多麼舉足輕重。

我們不能一味追求機遇、趨炎附勢而放棄原本擁有、積累的，也不能固守成規，不敢對未來有半點期望與探索。立足根本，實事求是，健全自身能力發展才是基本，等待人品大爆發跟自取滅亡沒有太大的區別，當你獲得的能力越大的時候，人品出現的機率也會越高，因為人品一般會發生在有一定能力、願意為未來不斷奮鬥的人身上。

兩者相輔相成……非要強調的話，今天，一個人的成長過程中，童年少年時期，人品的教化一定要放在第一位，而且要結合心理健康知識，不要依憑老經驗；青年時期開始，人的能力培養要有所側重，這個時代是競爭型的，大家都懂的

其實只要法律法規健全，社會風氣風清月朗，可以讓壞人幹不了壞事，好人不受氣。能力大於人品，如果社會風氣不正，劣幣逐良幣，人品大於能力！

人品大於能力，是做事的前提，很重要！

我們一直都知道事業的重要性，事業象徵著成功和榮耀，但是做事先做人，人品才真正決定事業的成敗。

做事先做人這是千古不變的道理，如何做人不僅體會了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人人品很差，那麼他的事業將會大受影響，只有先做人才能做大事這是古訓。

先人早就強調過了做人為先的重要性，人品是評價一個人好壞的重要依據，人品是檢驗一個人好壞的證據，人品是決定一個人值不值得相處的關鍵，人品是最貴的黃金是任何人都搶不走的財富。

人品是強硬的後臺，是任何人都推不倒的靠山，人品決定一個人的成敗。人品好的人得人心，人品差的人遭人棄，好人品誰都喜歡，壞人品沒人陪伴。

究竟什麼是好人品呢？好人品就是做人頂天立地的，做事坦坦蕩蕩的，做人真心實意的為人本本分分的，誠實守信不言而無信，表裡如一不兩面三刀，真實誠懇不虛偽奸詐，簡簡單單不玩弄手段，再難也不把朋友出賣，再苦也不把愛人背叛，再難也不把家人欺騙。

人這輩子榮華富貴猶如雪上霜，名利權勢不過夢一場，財富會花光權勢會下跌，再多金山銀山也帶不走，再高的位份職位也抱不久，唯有好人品才能流傳千古才能世代傳送。人生很短別背上罵名，生命無常被惹人生厭。咱們活著即使普普通通也要內心無愧，就算平平凡凡也要端正做人。

你可以沒錢但不能沒德，你可以沒權但不能沒品，沒有十全十美的人，但是有人品端正的人，沒有呼風喚雨的人，但有人人尊重的人，此生努力做一個好人，把人品看的比能力重要，把良心看的比利益重要，老老實實的本本分分的，上不愧對天地下不愧對良心。

人品好的表現有哪些方面?

一.厚道

古人云：厚德載物，就是說人只要有好德行，就沒有承載不了的事，相反，人無大德便無法成就大事。

這些名言忠告，告誡我們要樂於吃虧，多為別人著想，才能成就事業。同時，厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。

二.善良

善良是好人品的關鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多興善舉。只有這樣，才能坦坦然然做人，達到平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門的境界。

三.守信

一個人如果沒有信用，什麼事也幹不好。人與人之間的交往，關鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。

尾生為愛情魂斷藍橋，曾子因一句話為兒子殺豬，都是守信的千古佳話。人在社會上如果不講信用，肯定沒有人願意與其交往，更不會贏得別人的信任。

四.寬容

常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。我們要學會寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。

寬容別人實際上是給自己的心靈鬆綁，否則，只會給自己的心靈加壓，受累的還是自己。要承認人與人之間的差別，多看別人的優點和長處，寬容別人不足之處，一分為二地看待別人。凡事爭則兩敗，讓則兩利。

五.誠實

誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。“欲當大任，須是篤實”。做人只有實實在在，老老實實，才能贏得別人的尊重，才能在社會上站穩腳跟。

我們對待工作也一樣，不管是彙報工作，還是反映問題，都要實事求是，絕不可弄虛作假，失信於人。

六.謙虛

謙虛是好人品的一個重要組成部分。毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。無論什麼時候把自己看低一些，總是好事，一方面有利於自己的進步，另一方面有利於與人相處。

古人云“無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習何等業，總不可有粗浮心”。幹任何事情，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。

七.正直

一個人不一定能成為一個偉大的人，但完全可以成為一個正直的人。正直之人，首先要做到憑良心辦事。清人王永彬有云：“求個良心管我，留些餘地做人”，說的就是這個道理。

幹事都能從良心出發，那絕對是一個高尚的人、正直的人。人還要有正確的是非觀念，遇到問題要有自己的見解，決不能你好、我好、大家都好。要堅持真理，不能因為關係好把錯說成對，也不能因關係不好，而把對說成錯。

八.執著

人貴有恆。幹任何事情要有決心、恆心和耐心，要有執著追求的精神，這是成就事業的關鍵。否則，將一事無成。所謂“滴水穿石，鐵棒磨針”，講的就是這個道理。

愛國將領馮玉祥說過：“世上成大事者都是傻子”，因為這些人一旦認準目標，只管朝前走，所以才會取得成功。相反，有些所謂聰明之人，因為腦子轉速太高，幹事業左顧右盼，思東想西，結果還是成不了事。

我們自己不妨做個傻子，把自己看得渺小一點，有什麼不可呢？在日常的工作中，我們只要是認準的事，就應該想盡千方百計把它完成，把它幹好，奮力追求成功的樂趣。這種恆心和勇氣，就是執著追求的具體體現。

職場中人品的重要性

“到了拼人品的時刻了”我們總是用戲謔的口吻來宣揚“人品”的重要性。雖然戲謔的成分居多，也可從一定程度上了解到“人品”的重要性。職場，在這個相對來說比較嚴肅的場合，人品也非常重要。

聞名世界的實業家馬歇爾·菲爾德曾說：“做人的首要品質是誠實、勤奮、節儉和正直。這些品質比什麼都重要，他們是任何時代都不能缺少的。一個人如果沒有這些品質，必定一事無成。”人品就像火車的方向、路軌，而才能就像發動機。如果方向、路軌偏了，發動機的功率越大，造成的危害也就越大。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什麼樣的人品，就會有什麼樣的工作業績與生命質量。

其實人與人之間並沒有多大不同，成功者與失敗者、卓越與平庸之間的迥異之處正在於人品的高下。優秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。具有優秀人品的人，總是會時常從內心爆發出積極的力量。可以說，好的人品是推動一個人人生不斷前進的動力。或者說，人品就意味著職場上的競爭力。

現在很多著名企業在用人上都秉持這樣的原則：有德有才，破格使用；有德無才，培養使用；有才無德，觀察使用；無德無才，堅決不用。因為從某種意義上說，市場經濟是一種人格經濟，誰具有高尚的人格和道德，能夠堅持正確的經營方針，始終為使用者著想，以一流的產品和一流的服務為顧客效力，誰就會獲得他們的青睞，從而實現良好的經濟效益。如果不講經營道德，採用欺詐手段矇騙顧客，儘管開始時也能賺到一些錢，但那隻能是短暫的，因此，要想把生意做好做大，就必須真正學會“做人“。正如古人說得那樣：“君子愛財，取之有道“。這個“道“就是指人品。

我個人偏重於人品，有誠信的人才能讓人放心，沒有誠信的人做什麼事情都可能沒有下限，越有能力越有可能害人於無形，智慧型犯罪的都是此類人。

能力大於人品就是壞人，拿著那麼大能力不知道怎麼辦，不用就挨治，只能拿著能力亂禍害，也就成了壞人。人品大於能力，可能有好展示不完，但絕對是好人，不會幹罪。

這個題目是想問能力和人品哪個更重要，我覺得都重要，同等重要，不能把二者對立起來。

通常人們會說人品的重要性大於能力，“皮之不存，毛將焉附？” 能力要建立在好的人品基礎之上。古人也說，“德者，才之帥也”，以德為主，以德為先。是的，人品是立身之本，這沒有錯，筆者是高度認同的。

可是，筆者認為二者同等重要。這就像你問：人活著是吃飯重要，還是喝水重要？ 其實二者同樣重要，不用深層次論證的，是社會公理。

人們強調人品的重要，是因為與人品不好的人打交道擔心和害怕，怕冷不防就受到傷害，所以寧可與沒有能力的人品無問題的人打交道也不喜歡有能力的壞人。這是人之常情。可是大家細想過沒有，人品特別好的，或人品特別差的，在人群裡都佔少數，絕大部分人屬於“中人”，也就是說的普通人，即沒有多高尚，也沒有多邪惡。網路上不是有句調侃的話很流行嘛： “做個俗人，貪財好色”。是的，芸芸眾生裡俗人多，普普通通的人多，不能按聖人、按“勞模”按優秀工作者的標準去要求他們的！人品不是個很純粹的概念，也不要動不動就上升到人品有問題上去給某些人貼標籤。“人至察則無徒，水至清則無魚”，人之為人鮮有按著墨線走的，所以那些站在道德制高點上指責別人的人，往往事後被扒出老底還不如他批的人呢，誰又比誰更高尚？！試看某些名人偉人的私生活便一目瞭然。

在有常人思維，認可普通人的基本道德水準和人品的前提下，筆者覺得還是應該大力提倡能力的培養和塑造。因為這才是國富民強的正道！國家層面提出“依法治國”，這國家戰略無疑是正確的。有人呼籲“以德治國”，這本身也沒有毛病。只是他們強調的側重點不同而已，而不可把這些側重不同的提法對立了！不然就是人為的思維混亂。“以德治國”的目標是號召人們向人品優秀的看齊，“依法治國”是警示人們不要觸碰底線。所以，在有法律託底和有標杆指引的作用下，人們還是要提高本領的，本來有基本的謀生能力也是人之為人內涵的應有之意。中國是有著14億人口的大國，還有不少的人口在為脫貧而掙扎和拼搏，這些老實木訥的貧苦戶，人品惡劣不到哪裡去，他們需要的是能力和本事！我們國家有龐大的休閒階層，一些正在盛年應該幹事創業的人群，把精力耗費在搓麻將、玩遊戲上，有一股“娛樂至死”的味道，這些人也不是惡人，但缺乏的是能力！需要教育，更需要培訓，更關鍵的是提高能力！

肯定是人品大於能力。

人品好的人，即使能力差一點，但正直善良，老老實實做人，勤勤懇懇做事，日積月累，對工作，對他人，對社會都有所裨益。至少，不會做危害他人、危害社會、危害國家的壞事。

人品差但能力強的人，俗稱歪才。這種人由於世界觀壞掉了，德行壞掉了，將自己的聰明才智用到了歪門邪道上，用到了為追逐私利整人害人上，對他人、對社會造成危害，能力再強有什麼用呢？含辛茹苦養育的人，被他的壞心思一動，就毀掉了；辛辛苦苦建立的事業，被他的貪婪一掀，就跨掉了。

如果人品差德行壞的人能力小、權力小，危害的範圍相對要小些，人品差德行壞的人能力越強、權力越大，危害越大。

例如德國法西斯獨裁者希特勒、義大利法西斯頭目墨索里尼、日本戰犯東條英機，將侵略的戰火幾乎燃遍歐洲和亞洲，他們指揮的侵略者的鐵蹄踐踏了無數生靈，燒殺掠奪，草芥人命，罪惡累累，罄竹難書。他們都是很有才華的人，但巨大的野心和貪慾燒掉了他們的人性和德行。有才華的人面野獸心的人更可怕。

例如那些發明和製造新毒品的人，也是很有才華。但他們的才華不用到正道上，專門用於以非法手段賺取鉅額利潤。他們將自己的榮華富貴建立在剝奪別人的健康和生命的基礎上，這種才華沾滿了別人的痛苦和鮮血。

有才華但人品差德行壞的人，有可能他們的才華一時掩蓋了糟糕的人品。但壞了的人品有一天終究會像一顆定時炸彈一樣引爆，燒掉自己。

所以，在培養孩子能力的同時，一定要培養好孩子的人品；在努力增長自己才華的同時，一定要樹立正確的三觀，嚴於律己，抵制誘惑，注意修養德行。

我覺得能力強的人人品都不會那麼好，有的人人品好就是因為能力弱，不得不人品好點，才能立足，要不然沒啥能力，人品還不行，早就被淘汰了。能力強的話，就可以隨性了，每個人都會有點自身缺點，只是能力差的人不敢表現出來。讓人誤以為他人品好。

人分四等，德才兼備謂之聖人，有德無才謂之常人，有才無德謂之小人，德才俱無謂之庸人。聖人可以為師，可以建功立業；常人可以為友，可以維持綱常；小人可以為害，往往傷風敗俗；庸人可以為僕，往往渾渾噩噩。

能力大於人品，也只能賺一次性的好處。看似別人傻B，吃虧。看似你自己賺了，但是你自己絕對不會富有，別人也不會窮死。不會還有人和你再有第二次合作。

人品大於能力，雖然做的不是那完美，精緻。但是你做到認真負責，有擔當，機會都是會給誠實守信的人。

人品與能力那個更重要？爭論久矣。一味地認為那個更重要都是典型的一刀切、典型的形而上學主義，都是錯誤的。辯證唯物主義認為對任何事情都要做到具體問題具體分析，那個更重要就要看是什麼職務、從事什麼職業。

如果是沒有決策權、沒有技術含量的一般勞動者，只要有責任心、有敬業精神就能幹好的，肯定是人品比能力更重要。因為這裡根本就不需要能力，只要有責任心就行，責任心就是人品。這樣的勞動者是佔全體勞動者十之八九的，所以對大多數勞動者來說，確實是人品比能力更重要。

這些工作雖然都是有技術含量的，但在多數情況下對技術的要求並不是很高，一般的從業人員基本上都是能解決的，這時能力（這裡的能力專指專業知識技能）的重要性就體現不出來，就會給一些人造成一些錯覺，認為人品是可以彌補能力不足的、人品比能力更重要。

但在少數極為重要的地方，對能力的要求就非常高，如果能力沒有達到一定的高度，人品最好也是沒有任何作用的，也一定是敗得很慘。這時，你還認為人品可以彌補能力的不足嗎？還認為人品比能力更重要嗎？

舉一個大家都能明白例子，外科醫生給病人做手術。如果這個手術難度不高、一般外科大夫都能勝任的，能力的重要性就顯示不出來，就會顯得人品比能力更重要；如果遇到一個難度極高的外科手術，讓一個能力一般的外科醫生上臺，即使人品最好也是必死無疑，是能力重要還是人品重要還用得著說嗎？

對手握決策大權的領導者來說，一定是能力比人品更重要。能力足夠就不會出現決策失誤，團隊的事業就能夠取得勝利，領導人貪點、橫點也不會影響整體勝利的大局。如果能力不夠必定會出現重大決策失誤，團隊事業就會敗個精光，大家都要跟著受罪，領導者人品好又有什麼用？像崇禎皇帝與武則天皇帝就一個鮮明的對比，崇禎皇帝人品不錯、能力很差，最後是國破人亡，人民跟著受遭殃；武則天皇帝能力很強、人品較差，結果是社會穩定、人民安居樂業。你說是那個皇帝好。