“文人相輕”是因為大家都有各自的觀點，在自己擅長的領域裡有獨自的見解。各敘己見，百家爭鳴。可以說是相互促進。

同行也並非冤家

自然不是。

所謂“文無第一，武無第二”，我們在學習語文的時候，老師也經常講過語文的主觀題只有參考答案，沒有統一答案。這是由於我們理解文字的主觀性引起的。“一千個讀者有一千個哈姆萊特”，對於同一句話，同一篇文章，每個人都有不同的想法，誰能說自己的想法是唯一的絕對正確的呢？

所以“文人相輕”是必然的，因為我們作為獨立思考的人類，對於某個問題有自己獨到的見解，並且是不會輕易改變自己的想法去認為其他人的想法比自己的更好。

巜剖析文人相輕》。

我在一個大中型企業裡工作了幾十年，工廠裡的知識分子有近千人，高階工程師職稱的有幾百人。他們相輕否？他們都是互相尊重的。因為術業有專攻，大家都有各自的專業，各有一個領地，互不交叉，各自種好自己的三分地，怎麼相輕呢？搞技術情報工作人員，把國內外的先進技術翻譯後發表在工廠情報資料彙編上，大家都很歡迎。搞絕緣專業的同志，在產品上需要他們配合，他們是很樂意的。我的一個產品零部件需要鍍銀，很快在電鍍專業組的同志幫我解決了。技術人員之間的矛盾，有時候需要有人承擔責任，尤其是產品出現了質量問題，這時候就顯得有些辣手了。相輕的事情不是很多，但是扯皮的事情是經常發生的。

文人相輕的本質，是一種百花齊放、百家爭鳴的競爭機制，但必須有度。

自古以來，文學上就存在著流派之爭、門戶之見，“詩無達詁”就是審美鑑賞中的差異性。在文壇這個複雜的陣營中，總免不了有一些自我感覺良好的文人，說王婆賣瓜自賣自誇也不足奇。

曹丕在《典論·論文》裡就曾經分析過: “文非一體，鮮能備善。”即使再好的作品，再有名的作家，也不是無可挑剔的。他認為作家難免“貴遠賤近，向聲背實”，“暗於自見，謂己為賢”。曹丕發明“文人相輕”說，是對數千年的一種總結和定論。

文人相輕，必然會各較短長，彼此頂槓。在爭論中，就會知道別人的不足，也知道自己的不足。一位作家，唯其知不足，才肯進步；唯其怕落伍，才要奮鬥；唯其有競爭，才不敢懈怠。這樣，文學就能百花齊放，百家爭鳴，日新月異。如果沒有相輕，而是相互吹捧，人人乃文學泰斗、大師，文章皆傳世，作家豈不是自慰自瀆，文學就沒有生機活力了。

記得魯迅先生就有很多的相輕人士，其中最有名的是梁秋實先生，他與魯迅先生的著名論戰從1927年到1936年持續了9年之久，直到魯迅不幸逝世，對壘式論戰也自然結束。但是這場論戰所產生的影響非常深遠，論戰性質乃至於逾越了文學範疇，成為一道風景線。

文人相輕有底線，但不能發展到文人相嫉，甚至於成為冤家的地步，更不能偏離文學本身。相輕，可能成為文學較量的激化劑，擬應提倡。相嫉，明知才情不如人，硬是要打腫臉充胖子，藉助文學以外的手段和力量壓倒對方，就不正常了。歷史上就有這類事情發生，如宋之問收拾外甥劉希夷，隋煬帝殺掉文學對手薛道衡和王冑，這也許贏得一時，但卻失掉公平與永遠，終究遭到歷史的嘲笑。