布衣，布制的衣服，麻布衣服(古時老百姓穿麻布衣服)，借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡，故稱布衣。 ◎《荀子·大略》：古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。 ◎ 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。

晚上好。出師表裡諸葛亮說：臣本布衣

意思是說、他以前本身是普通老闆姓。布衣是指；

普通人、平常人（古時候、普通老闆姓穿的就是粗糙布衣）這是諸葛亮謙謙君子的表現，諸葛亮這樣自稱 一是不忘本、二是體現古代文人的謙遜、三是感恩劉備的知遇之恩。

我本人非常崇拜喜歡諸葛亮。從歷史來看諸葛亮就是智慧與正義的化身。

跟隨劉備後、盡忠盡責、兢兢業業、征戰四方、體恤百姓。

諸葛亮才智雙全、在三國時期絕對是頂尖拔萃的軍事家、政治家。

這裡講一講，諸葛亮最讓我佩服的歷史事件。

諸葛亮七擒孟獲：

公元225年、建興3年。蜀國南中（即今雲南四川貴州南部）少數民族很多部落首領叛亂、其中豪強孟獲勢力最大。

劉備去世以後，諸葛亮勵志北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。

孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。

第一次戰鬥，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他鬆綁，還叫人擺酒席款待他。

第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：“我們的軍營怎麼樣?”孟獲不僅不讚揚，反而說：“不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。”

諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。

孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最後一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。

孟獲想了很久說：“七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎麼能那樣不給丞相面子呢!”說完跪在地上，流著眼淚說：“丞相天威，我們再也不反叛了!”

自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂。

而且諸葛亮對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。把漢族的種田技術引用到南中、鼓勵老百姓種田。

諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。