在浩瀚無垠的宇宙空間，象太陽系這樣的星球體系，有數以萬計，太陽系只不過是宇宙空間之蒼海一粟。有天上一天，人間一年，坐地日行八萬裡之說。可以想象地球在宇宙間的微不足道。

地球也不過是經過數億萬年的演變，發展到今天適合人類生存的渺小星球。

人類從猿到人的進化已經過數億萬年的演變，發展到今天能直立行走，有思想，有語言行為的，區別於其它動物的高階動物一一人類。

所以人類是更是何等的渺小。人一一在歷史發展的長河中只不過是匆匆過客。

人的一生，且短且長。

人類只不過是物種新成代謝的質子。

人，來到塵世，最基本的要求珍惜生命。

人的一生，生命，受到天災人禍，疾病和貧困的威脅。

活在當下，放眼當下，健康快樂過好每一天，是生命賜予我們的頭等要素。

活在當下，掌握生存的技術，

活在當下，有思想的正能量行為，

活在當下，做一個有益的人，對社會有貢獻的人。

活在當下，生命走到盡到的時候，對自己的一生無厭無悔。

那就是生命賜予我們一生的天職和使命。

一萬年太久，只爭朝夕。

這是毛主席的詩。意思是說，一萬年太久了，要爭分奪秒爭取勝利。這同時也反襯出人生的短暫，人生短短几十年，如果不爭分奪秒的去爭取想要的東西，恐怕會給人生留下太多遺憾。

佛教同時也講，如果你虛度一生，也就是你什麼都不幹、什麼都不做，你才會感覺到人生很漫長。所以，但凡人生在世，只要你想做點什麼、想追求什麼，你都不會覺得人生太漫長，你只會覺得時間不夠用，只會覺得沒有足夠的時間去更好地完成自己的夢想和夙願。

老子云：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；長和短是相對而言的。事實上，對於結束而言，萬年也不長，而在沒有結束時，一分一秒都很長。

現代科學有一種觀點，認為時間不存在，只不過是人類感官欺騙罷了，這跟佛教的觀念出奇的一致。

佛教說，時間只是分位假法，只是人們意識中的執著產生的假象，在快樂的時候，時間總是過得很快，而在痛苦的時候，時間卻總是很慢。這難道不能證明時間的虛假嗎？

文學中，常常用韶華易逝，似水流年，白駒過隙，光陰如梭一類的修飾來說明時間的迅捷，百年匆匆，轉瞬即逝，這就是短暫的結論。

而那些生不如死，困苦不堪，無法面對現實，最終用跳樓投水臥軌服藥等自盡的人們，他們卻從來不會覺得人生短暫，他們只覺得黑夜漫長，度日如年。

所以，人的一生短暫嗎？全然取決於你的心態。華嚴經雲：“應觀法界性，一切唯心造”。在浩渺無垠的宇宙，前後無際的空虛面前，數十年人生，恐怕用金剛經的那句偈語“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”來看待，甚為貼切。

人的一生很長，長到要嚐盡生活的酸甜苦辣，也很短，短到讓你覺得還沒有真正品嚐到幸福的滋味就結束了。突然就發現鬢角的白髮，父母的蒼老，兒女的各奔東西。甚至還沒有好好去愛，你愛的人就已經離去。一年一年就跟昨天的夢似的，醒來已經中年了。我有時候都在想，是不是一直睡著，才能保持現在的一切不變。