我在之前回答過東魏的一個類似問題，現在我們就來聊聊孝靜帝元善見，他到不是個庸才，史稱其：文武雙全，美容儀。力能挾石獅子以逾牆，射無不中。從容沉雅，有孝文風。到可悲的是，登基時其年幼，只好任由權臣高歡把持朝政。這最終導致他雖有“孝文”之風，卻無皇帝之權。所謂堂堂東魏帝王實際上早就在經年的威壓之下，失掉了剛毅果斷的王霸之氣，剩下的只有懦弱和無能。，而且連做人的起碼尊嚴都沒有辦法保證，不僅經常無端受辱，還把被權臣打罵當成了家常便飯。他完全算得上是中國歷史上最窩囊的皇帝了。雖然在高歡死後孝靜帝與荀濟串聯了一些對高歡之子高澄不滿的官僚，暗中策劃殺高澄，以正朝綱。可政變還沒來得及發動，就被高澄發覺了。其後又由於前面提到的孝靜帝性格上的致命弱點，沒有抓住高澄心虛進宮的機會除掉他，徹底失掉了奪回東魏權利的機會。最終，高澄之弟高洋把孝靜帝元善見降封中山王，奪取了北魏皇權，並在不久將年僅28歲的孝靜帝毒死。由此可見，東魏孝靜帝本人即便是推翻了高澄或者高洋的專權，也不能把帝國的權利收到自己手中掌握。新的權臣的出現也只不過是早晚的事情。！

第一個問題，元善見是東魏的皇帝還是北魏的皇帝？

公元534年，北魏孝莊帝被權臣爾朱家族所殺，元修被立為帝，是為孝武帝。北魏陷入軍閥混戰之中，高歡家族趁機而起，成為北魏的實際統治者。534年，由於不堪高歡專權，孝武帝出走關中，投奔宇文泰。高歡立元善見為帝，是為東魏，元善見為孝靜帝。535年，元修被宇文泰所殺，立元寶炬為帝，是為西魏。自此，北魏分裂為東魏與西魏，二者相互攻伐征戰。

因此結論一，與元善見有關的，只能是東魏，與北魏無關。

第二個問題，元善見有沒有可能翻盤?

元善見這個人，不是尋常意義上的昏君，相反，元善見文武雙全，文能為文做賦，文采翩然，武能挾石獅逾牆，御獵時賓士如飛；而且相貌堂堂，沉靜雅明，時人嘆有孝文帝之風。但就是這樣一個人，卻在高歡家族兩代三人手下做了17年的傀儡皇帝，甚至被權臣當面辱罵，進而拳腳相向而無可奈何。高歡及其子高澄先後死去時，本是孝靜帝翻盤的最佳時機，但作為傀儡皇帝，孝靜帝只能眼睜睜看著高家的第三個權臣高洋上位，足見高氏家族對朝政的把持之深，也側面反映了元善見性格懦弱之處。

第二個結論，元善見根本沒有翻盤的機會。

第三個問題，假設元善見奪回權力，有沒有可能再統一北魏?

上文已說明，孝靜帝時期，北魏已經分裂為東魏與西魏，雖然二者都是拓跋後人，但他們都各自被權臣所把持。是兩個獨立的政權，劃黃河而治。分裂之初，東魏繼承了北魏正統，政治軍事實力都強於西魏。但是在政治上東魏實行的是民族壓迫和民族歧視政策，鮮卑貴族與漢族的民族矛盾日益激烈，民族問題日益突出，不利於社會經濟的發展和政治穩定。高洋篡權後，其統治更加腐朽荒淫。而西魏實行民族融合，民族團結的政策，極大促進了社會經濟發展，國力不斷增強。經過幾十年的演進，東魏西魏的強弱對比發生了根本性的變化。

第三個結論，即使元善見奪回東魏政權，也難以統一西魏，振興北魏就無從談起了。