1，我也覺得太乙真人的乙是2變的。太乙真人從出場就給人一種很二的感覺。看他的座騎就知道了，他的座騎化做豬的形態，而且那頭豬還很二，不過太乙真人真是這部電影的搞笑擔當，沒有他的存在，這部電影就缺少趣味了。可以設想一下，這部劇沒有太乙真人，就會少多少看點啊！太乙真人說話還自帶搞笑，一口方言，惹得大家捧腹大笑。小編看電影的時候就覺得他好二。

2，風火輪可以隨意變換形態，在太乙真人那裡是豬的形態，在哪吒那裡是風火輪的形態。他是隨著主人的性格而變化的。太乙真人是一個慢吞吞的人，有點懶，還有點二，所以風火輪在他那就是豬，因為豬很懶嘛。哪吒是風風火火的性格，風火輪但他手裡自然就改變形態了！

這個問題很有意思

首先從“乙”這個字來講，最早出現在甲骨文中，後來有了天干地支之說，天干有10個，地支12個，在天干中，“乙”排第二位，後引申為第二的意思。

那麼“太乙”是不是就可以稱作“太二”呢？

很顯然不是，因為老子的學說中“太乙”是一個哲學概念，是一個詞，不可以拆分理解的。“太乙”又稱太一、泰一，指萬物的起源，即道家所稱的“道”，還有“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的說法。在後來，“太乙”後發展成了星名、神名。

不過要從《哪吒之魔童降世》中的人設來講，稱“太乙真人”為“太二真人”似乎也沒什麼不妥。

無論文學作品還是影視劇中，風火輪都是太乙真人所賜的，其固定形象就是兩個帶火的輪子，這點沒有爭議。但在《哪吒之魔童降世》中太乙真人將其定義為“坐騎”，還能根據不同的主人特質自行變化型別。

那麼問題來了，風火輪到底是“坐騎”還是“法寶”?

坐騎一般指普通動物或仙獸，是有生命有靈智的，而法寶是沒有生命的（器靈不算），需要主人催動的。但在傳統文學作品中，太乙真人的坐騎是仙鶴，而不是豬。所以風火輪只能是一件可以變換外形的法寶，是一件飛行法器。

那麼法寶風火輪是什麼屬性呢？

《哪吒之魔童降世》中，風火輪在太乙真人手中，屬性隱藏了，只有兩個外用功能，一是飛行法器，二是影片回放。根據其外形定義為“豬”屬性也不為過，但這個“豬”字不包含貶義的意味，畢竟它沒想太乙真人那樣犯過二，還是挺靠譜的。

後來到了哪吒手中，變成了風火輪，既然稱之為“風火輪”，那麼必然有兩種屬性：風與火。《封神演義》中說“二輪蘊藏風火之勢，……踏上其輪，念動咒語，輪上起火，足下起風……”

太乙真人可能是以神霄九宸大帝為主神，其中東極青華大帝（太乙救苦天尊）、上清紫微碧玉宮太乙大天帝二神，或許就是太乙真人的原型。至於法器屬性電影已經說了根據個人修行的方式不同變幻法器的，太乙真人的飛豬，哪吒的是風火輪。以上以供參考，謝謝@哪吒 @太乙真人