很多地方都會有這種現象吧，哭靈現在一般由一名女演藝人員（常與參加葬禮的鼓樂隊組成一個團體）扮演成死者女兒的角色在棺材前，常常聲淚俱下，以此換取兒女的饋贈，人們對此褒貶不一。可以說現在這個已經成為一種形式，一種傳統了吧，做作的話說不上，誰家出現白事的話，都會有去請哭靈的，這並不是表現給我們在世的人看的，我認為更多的是為了能讓逝者走得安心、沒有抱怨，向逝者表示自己對於逝者去世的痛苦吧，也是用以寄託對上天的哀求。所以誰都會這樣，就沒有做作什麼事吧，孝順的話，我覺得這並不能說明孝順與否，孝順是看他對於逝者生前的態度，有沒有盡心去贍養，有沒有用心去關注。只要我們有一顆孝順的心，加上與孝順相對應的行為，你不能就有一顆孝順的心就說明你是個孝順的人，也不能說你有個贍養的行為就是孝順了，就像是你不能說有哭靈就是孝順！

哭靈就是人死後，找幾個人來哭，然後付給報酬，我不贊成這種做法。

從形式上看，哭靈人哭得雨淚滂沱，昏天黑地，渲染了一種很悲傷的氣氛，但她們只是為掙錢，根本也不可能從心底裡難過，因為不是她們的親人啊！那麼這哭豈不是給外人看嗎？不能代表親友的悲傷。

再說人們公認的孝順，是老人活著時善待他們，我覺得活著時哪怕買幾個水果，一塊豆腐，老人吃了，也比死了給買個金山都強！因為他們已享受不著了。

人們常說，活著不孝，死了亂叫。是說有的兒女對老人不孝順，死了時卻哭得很悲傷，不管是裝給別人看，還是真的良心發現，都已經沒有用了。這並不是詆譭請哭靈的兒女，畢竟要花錢的。就是說如果你們對老人很孝順，能做的都做了，那麼就對老人問心無愧！不用死去活來的哭了，因為生老病死是自然規律，誰都有這天的。故去的人在天之靈如果有知，是一定不願看到兒女過度悲傷的！反之如對死者不孝的，哭死又有何用？

親愛的朋友們，子欲養而親不待，快用行動去孝順雙親吧，別給自己留下終生的遺憾！

我在老家見過，一個男扮女裝的唱戲的哭靈，哭的聲淚俱下，大汗淋漓，我都懷疑他爹媽死了他會不會這麼賣力地去哭。

這種人的目的就是一個錢字，為了錢給別人當兒子孫子都可以，他在別人眼裡是什麼，與狗有什麼區別嗎？這種出賣人的尊嚴、人格的事他都能作的出來。難怪乎人人都說社會風氣壞了，這類人就是社會風氣敗壞的源頭。

古有笑貧不笑娼的俗語。這其實是社會價值觀扭曲的表現形式。中國文化是把人格尊嚴放在首位的，東晉有陶淵明“不為三鬥米而折腰”的典故。這是一種氣慨，這是一種風骨。孟子曰“富貴不能淫，貧賤不能移。”作不到這一點，你在社會上就會被人看不起，別人會隨便侮辱你，說白了就是不把你當人看。

哭靈，這是一種靠出賣尊嚴，出賣人格的畸形行為，是社會公德敗壞的主要表現之一，與當妓女沒什麼區別。這種行為絕對不應該提倡，而是應給予批評批判。

僱人哭靈算啥?老人已沒有了花錢充大方嗎?要流想落個好名譽，就要老人在世厚養才好，使老人幸福愉悅生活，整天樂呵呵地，才是對的起老人，比做些面子活還讓人給你挑個大姆指!