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  • 1 # 罡絲

    物以類聚,人以群分。

    第六感觀一一同道中人。

    那是比親兄弟,更親的,

    生死兄弟……

  • 2 # 子鵬17

    從故事情節看,孫二孃想麻翻武松屠宰後做人肉包子,其實這個時候二孃並不知道武是道上人,但武深知二孃是道上人,道,最講一個義字,明知如果有違道上規則,義其理說不過去,武不殺二孃是體現義的涵義,二是雙方有眼緣,潛意識為江湖中人,大有星星相惜的味道,任何時候至人於死地時,都是罪大惡極或世之怨仇不解時才會發生,怒殺西門是因為害死了養育他的哥哥,家仇不得不報。所以,殺人應該是有底線的,一般的怨仇也不至人死地,應該是盜亦有道。

  • 3 # 悅讀會

    孫二孃與張青幹得是黑店,專門做一些殺人越貨的勾當,殺人也就罷了,他們還將受害者剁碎了,當成牛肉、肉包子賣。這簡直是沒有人性,令人髮指嘛。

    武松,一個打虎英雄,因為民除害而受到人們的喜愛。按說這樣的英雄,遇到孫二孃與張青這樣的殺人惡魔,那應當是為民除害、除而後快之的,可是武松並沒有這麼做,相反還跟兩人結拜,成了兄弟。

    這是為什麼呢?

    根本原因武松並非什麼見義勇為的大英雄,他也只不過是一個憑個人喜好行事,為一已私利而奔波的俗人罷了。武松當初打虎也不是他本意,只不過他剛好路過,又喝高了,不打死虎,虎就會吃了他,在這種不得已的情況,他就當了一回打虎英雄。所以武松在十字坡時,他雖然知道孫二孃並非什麼良家婦女,但是武松也沒想著要為民除害,只是想戲弄下孫二孃罷了。

    武松問孫二孃這包子裡的餡是不是人肉做的,得到孫二孃否定的回答後,武松竟然說:“我見這饅頭餡內,有幾根毛,一般人不便處的毛一般,以此疑忌。”一個大老爺拿起包子說起人的不便之處,這就是赤裸裸的調戲呀。

    這還不算,後面兩人打了幾來,武松一改平常打人打要害的習慣,他給孫二孃來了個“地咚”直接把孫二孃給壓在了地上,這哪點像似是打架,非明是打情罵俏嘛。

    正不知如何收局時,孫二孃的老公回來了,他忙將兩人勸開,並對武松那是使勁的誇。武松這人向來好面子,之前他在柴進那裡避難時,因為柴進沒有捧他,所以他白吃白喝了大半年,走時感謝的話沒怎麼說,倒是跟虛情假意的宋江結拜了。那這會張青一頓誇下來,武松自然心裡十分受用。

    當然最重要的是,孫二孃與張青還幫助武松扮成了頭陀,可以脫離官府的追捕,這對於武松來講那是大恩。

    武松雖說不是什麼俠義之士,但也算是一個講義氣的江湖人,人家幫助了他,他自然不會殺了他們了。

  • 4 # 門三奇聞趣事

    首先,武松知道孫二孃夫婦是道上的人,他跟西門慶是有本質區別的。武松常年在江湖上走,江湖氣很重,也算是和孫二孃夫婦是一類人,江湖中都講求一個義,所以武松沒有殺他們。

    其次,武松作為一個從小缺乏母愛的人,他骨子裡對女性是排斥的,卻在十字坡對孫二孃挑逗,其實孫二孃的性格武松是喜歡的,而且縱觀武松遇到的女子,彷彿只有孫二孃適合他。說白了,武松是個帶罪的江湖人,孫二孃夫婦雖然也很壞,但畢竟是同道中人,又頗為義氣,沒有非要置他們於死地的必要。

  • 5 # 修戈矛

    竊以為這可能與江湖道義有關,前面武松殺的都是潑皮惡棍淫婦之類,後面殺的都是官府與惡霸之流,而張青孫二孃夫妻是江湖中人,所以武松即使要殺他們,也要問明白了再說。這和魯大師三拳打死鄭屠,卻一頓拳腳沒打死周通如出一轍吧。

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