我認為唐代王翰的傑出邊塞軍旅七言絕句詩可媲美李白的將進酒，詩中關於對飲酒的描述那豪情滿懷樂觀奔放的氣慨，抒發的淋漓盡致，即使準備上戰場將士們那視死如歸的大無畏精神感人至深。成為千古傳頌的名篇。

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上吹。

醉臥沙場君莫吳，古人征戰幾人回。

《將進酒》是唐詩中的名篇，歷來為後世傳誦，古今文學家也都給予了極高評價。詩人多愛酒，酒詩也很多，但能和《將進酒》相媲美的不多。如果從個人偏愛角度，我覺得唐寅的《桃花庵歌》算一首。

從愛酒程度和酒量上來說，李白都要強於唐寅。李白是“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”，酒量則是“斗酒詩百篇”。而唐寅只能是“又摘桃花換酒錢”，估計也就是沽酒二兩罷了。但“醉翁之意不在酒”，且看詩：

桃花庵歌 唐寅（明）桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醉半醒日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士，一在平地一在天。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。 世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。 從藝術風格上看

《將進酒》是漢樂府的曲調，《桃花庵歌》差不多是一種完全的白話。《將進酒》是豪放、憤激，甚至是狂放，運用了大膽的誇張和新奇的比喻，大氣磅礴；而《桃花庵歌》通俗、真切、平易，是淺吟低唱，意境清新，其中又多用對偶句。《將進酒》206字，其中只出現了2次“酒”字，卻處處透露出飲酒之景。《桃花庵歌》恰恰相反，全文140個字，去出現了7次“酒”，6次“桃花”，頻繁重複的出現，以此強烈渲染以花為鄰、以酒為友的生活狀態。《將進酒》寫於752年，《桃花庵歌》寫於1505年，兩首詩相隔700多年，截然不同的風格，從兩個側面反映了詩歌語言的運用之美和藝術魅力，都是上乘之作。

廣西大學中文系教授李寅生《中國古典詩文精品讀本》:"唐寅此詩真切平易，不拘成法，大量採用口語，意境清新，對人生、社會常常懷著傲岸不平之氣，深受後世高潔之士的喜愛。"從藝術成就上看

唐寅本人也是名聲顯著，有“書、畫、詩”三絕之稱，詩詞上有獨創的成就。單從詩歌的藝術成就上講，唐寅和李白相比還有不小的差距，但從《桃花庵歌》這首詩來看，表達了詩人樂於歸隱、淡泊功名、不願與世俗交接追求閒適的生活態度，體現出追求自由、珍視個體生命價值的可貴精神，道出了古今文人的共同心聲，其藝術特色也非常明顯，藝術成就也相當突出。《桃花庵歌》版本較多，也正說明了流傳之廣度。詩中“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”也成為名句，更是被廣為傳唱。

所以唐寅的這首酒詩一定程度上可以和《將進酒》相媲美，詩詞愛好者也各有偏愛。

淺知拙見，聊勝於無，不知題主能否接受？