說到糊塗，不得不提到鄭板橋，一個正直又有才的縣官，一個專畫“蘭、竹、石”的著名畫家。他有一個題詞“難得糊塗”，題詞下方書寫“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”

題目所問“明白著的糊塗”說的和鄭板橋“由聰明而轉入糊塗”基本上是一個意思，明明很聰明，明明又明白，可就偏偏選擇糊塗，是怎樣一種境界呢？談談我個人的理解，供參考：

第一層：無知者無畏，真糊塗。

記得在筆者小的時候，很大無畏，喜歡冒險，尤其喜歡遊樂場那些最刺激的專案。可到如今，最害怕的也是那些專案。其實專案並沒有變，甚至比以前更安全。但因為筆者的心境已經不是兒時那個無知無畏的狀態，多了許多顧忌，也有了太過牽掛，放不下。

每每到了遊樂場，看到別的孩子依舊玩得很嗨，總是感慨，無知也挺好，這時候並不是裝的糊塗，是真心很糊塗。

第二層：天上地下，唯我獨尊，自以為明白。

當人生進展到一定階段，人們透過自己的努力，有了一定的社會地位時，自我就會有點膨脹，總會感覺，自己是天底下最聰明的。在這個階段，人的整個世界充斥著膨脹的自我，併為此感到歡呼雀躍。

但是，在一些智者眼裡，你的人生才道哪裡，簡直就是傻帽一個，哈哈。

第三層：千帆過盡，世界與我同在，真明白。

過了狂妄不可一世的階段，人們發現“人外有人，天外有天”，自己其實沒那麼重要。然後慢慢看清世界，懂得自己，有了清楚的自我認知。這個時候，人在關注自己的同時，也會更多關注外面的世界。

人們知道自己的位置，瞭解自己的優劣勢，為人處世變得圓融，不再急躁冒進。

第四層：明心見性，難得糊塗。

拿得起是勇氣，放得下是智慧。

在明心見性的部分，人需要放下很多虛無的東西。也就是說，在自己盛年創造的很多名、利、財富，卻會成為阻礙心性的罪魁禍首。因為心裡的掛礙，首先就來自於那些看似重要的外物。

只有當人能夠放下那些干擾心性的東西，讓這些不再成為心中所掛，也就逐漸會懂得，世間萬事，得與失，成與敗，榮與辱，富貴與貧賤，在本質上只是一種事物不同的形態，並無區別，然後看淡所有，不再計較和爭辯，在世俗眼裡，就顯得糊塗之至。

而這個時候的糊塗，卻是非常清楚的明白著的糊塗。

所以，從真糊塗到難得糊塗，貫穿了人類成長的一生，小時候真糊塗，長大了自以為明白，到了中年真的明白了，到了老年，卻要難得糊塗。

人生不易，且行且悟且珍惜。

揣著明白裝糊塗。做錯了事裝糊塗很可氣。明明知道喜歡一個人裝糊塗，很可悲。如果別人說你壞話，你裝糊塗呢？那你就是聖人。

就是看清所有事 只不過不說而已 因為就算說了有沒有信是一方面 其實還的自身經歷 別人說多沒用 自己經歷過了就什麼都懂了 或者你說了結局還是的對方自己體驗過 不然永遠不明白