你說呢？

藕裡面的絲並不是因為“斷”的時候才有的，是因為斷的時候才能看到，這是藕的一個特性。

經驗常識也是根據事實說的，為什麼要拋開呢？

糯米糕吃的時候覺得很粘，放在那裡不吃，難道粘性就沒有了嗎？

一個惡人，在沒有犯罪的時候，難道他就沒有惡性了嗎？

從哲學角度看，這個題目站在"唯心主義"立場上了。噢，不見絲，就是沒有絲啦。這是"機械唯物方法論"的真實寫照。這種思維模式要不得喲。比如，這種方式反映到醫學界，就因為科學看不到經絡，於是就說中醫經絡是"偽科學"，極欲除之而後快！

天地物人之間存在；

黨政教派給明前衛；

社國族家個再求索；

自已續點全新看法。

獨立存在需要冷熱；

馬上斷藕可能連；

道法自然三生萬物；

基水平道理沒人信。

建議存認要取全面；

人類和平敵友戰抗；

不要一點形左實右；

整體運正事業好辦。

藕斷絲連是一個漢語成語。意思是比喻表面上斷了關係，但實際上仍有牽連。在三情之中，其多指男女之間情思難斷。

藕被折斷時還有很多絲連著不斷，比喻相互之間沒有徹底斷絕關係。

既然藕不斷，藕是一個整體，就不會產生絲了，就不存在絲連不連的問題。即“藕不斷無絲所連”。

拋開生活經驗，應該有很多很多濃稠的絲聚合成“絲膠”。可想而知，斷開了絲還連著，其黏度極大。從某種意義上講，藕未斷也有“絲”。是凝聚一起的“絲”。是黏度極大的“絲”。

就像“膠水用東西蘸不拉起來，不存在有絲，是因為未斷開。當拉開後，即斷開了，就有膠絲了”一樣。其實膠水就是由很多很多膠絲聚集在一起的。

我認為藕斷了，絲還連著。那麼藕不斷不是完好無損、天衣無縫嗎？藕斷絲連的喻意是說，雖然解除了婚姻狀態，但還保持事實上的婚姻。也可說雖解除了婚約，也無事實上的婚姻，但由於子女的存在，使他們還保持某種合作和默許。這使得他們不得不面對，不得不交流，可謂藕斷絲連。

可以想象，二性關係由於水火不容而分崩離析、各奔東西，你走你的陽關道，我走我的獨木橋。有的人也許老死也是不相往來的，傷害使他們痛徹心扉，終身難忘，分開了真是大解脫，越遠越心靜。

在二性關糸中，有一種見義思遷者，正如錢鍾書先生所說:“婚姻是一座圍城，在城內的想出去，而城外的又想進來。”人就是這樣，沒有的時候想得到，有的時候又嫌陳舊。當新交往的戀人或新組建的家庭的另一半在某種意義上又不如前一任時，他又死灰復燃，這在某種程度上也可謂藕斷絲連。

要說藕不斷，那與絲又有什麼糾結呢？是無從談起！只能說是一個完整的、結實的、牢固的藕！它只是一碟下酒菜，或提取藕粉衝藕糊喝，它與兩性關係扯不上一絲半點邊，只有在藕斷狀態下才會有絲連。若非要與二性關係扯上邊，我想，既然不斷，那一定很溫馨、很和諧、很溫暖，至少也是一個完整的家，有家的感覺真好，起碼可以遮風當雨，放任自我，難道非要與藕斷絲連相提並論嗎？