在卡夫卡的《變形記》裡面，我看到了現代人對的異化和孤獨。

如果你認真去閱讀《變形記》你會驚訝的發現，小說的主人公格里高爾，卡夫卡沒有給他寫外貌，也沒有給他寫性格，只給了他一個格里高爾的名字，以及賦予這個名字一個匪夷所思的故事。

一、故事的主旨

格里高爾是一個普通的推銷員，格里高爾的父親破產後，家裡的重擔都落在了格里高爾一個人的身上，他拼命的工作，他想讓家人過得有尊嚴，可以說，格里高爾是一個父母的好兒子，是妹妹的好哥哥，但是，這一切的美好在某一天的早晨被打破了。

一天，格里高爾一覺醒來，他發現他變成了一直New Beetle。

變成New Beetle的格里高爾很憂鬱，也很彷徨，因為變成New Beetle就意味著他失去了工作，所以，他除了要適應新的身份，他還擔心父親的債務，家庭的開銷，妹妹的學業。

然而，原本愛他的家人們，面對變形的格里高爾，每一個人都換上了另一幅面孔。他們厭惡並且嫌棄變形後的格里高爾，甚至，格里高爾的父親用蘋果砸他，格里高爾的妹妹將他趕出家門，格里高爾的母親對這一切露出”憂傷的笑容“。

最後，格里高爾死了，他的家人們如釋重負。

在這個卡夫卡的這個小說裡面，我們不能忽視的是，格里高爾的一家充斥著金錢的腐爛氣息，格里高爾變成New Beetle，他失去了工作，意味著他沒有了收入，在家裡，他徹底成為了一個無用的人。

可以說，格里高爾與家人的關係是用金錢來維繫的，格里高爾的家人們奉承金錢至上，他們都是被物化的人。

而格里高爾即使變形了，變成一隻New Beetle，但是，他仍舊充滿了人性。相反，他的家人們，卻像是被金錢包裹的”非人“，他們冷漠、自私、毫無憐憫之心。

二、現實的啟示

在我們這個物慾橫流社會，追名逐利也無可厚非，每個人都有追求能享受更好的物質條件的權利。

但是，在追求物質的過程中，不被金錢引誘，迷失在物慾的洪流中，不做一些違法亂紀，傷害他人的行為。

小說《變形記》裡面的格里高爾，卡夫卡沒有給他相貌和性格，他只是一個符號，我們任何一個人都有可能是格里高爾，格里高爾的遭遇也有可能變成我們每一個人的遭遇。

所以，做一個有人性、善良的人，只有常懷感恩之心，才能獲得豐盈充實的生活。

1.卡夫卡是奧地利魔幻現實主義作家，代表作有《變形計》、《城堡》，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯深受影響，遂也寫出《百年孤獨》，並且因這部小說還獲得1982年度的諾貝爾文學獎，莫言也深受此魔幻現實主義寫作的獨特之處，遂也發表了一些列小說《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《檀香刑》、《蛙》等，並且在2012年獲得了諾貝爾文學家，由此可見卡夫卡的影響力可見一斑；

2.《變形計》的主人翁格里高爾可謂是一位心地善良、工作勤奮的優秀青年，由於他的工作出色，有了經濟來源，他的父母可以盡情享受生活，他的妹妹也可以追逐音樂夢想，一家人可謂其樂融融；

3.然而美好的日子終究是短暫的——好景不長，格里高爾得了一種怪病，他因此失去了勞動能力，隨著病情一步步加重，終於有一天格里高爾成了父母極其厭惡，妹妹感到噁心的八隻腳的大甲蟲，因此格里高爾被父母關在房裡，一個人形單影隻好不寂寞；

4.被嚇壞的父母揉捏他，妹妹躲避他，可憐的格里高爾只能獨自在房間裡爬來爬去，孤獨、感傷、自責，沒有經濟來源，他的父母再也沒法享受生活，妹妹也不能繼續追逐音樂夢想……最終格里高爾還是在苦悶中解脫了、離世了；

5.這部小說盡管篇幅不長，看似荒誕，但作者構思精巧，讀後耐人尋味，從中可以看到當初的社會人情冷漠、金錢至上的物質社會，讀罷後不禁讓人潸然淚下、遲遲無法釋懷。

讀書這件事就是千人千心，看到的和想到的以及理解到的都不是一個事情，你要問我我的感受和受到的啟示便是：

孤獨的自由

變成甲蟲後的格里高爾，語言功能喪失殆盡，他支支吾吾的聲音會引起別人的恐慌，而當一個人無法表達自己的時候，就等於不存在。這種“不存在”感一方面讓格里高爾感到孤獨：失去工作、無法與家人溝通；他在房間裡一邊回憶往事一邊窺視家人的舉動；他害怕聽到開門聲，會驚恐地躲到床下……

另一方面，格里高爾也因此獲得了另一種自由，他發現自己真正喜歡的是腐爛的蔬菜而非新鮮的牛奶，他喜歡在房間裡四處亂爬怡然自得地倒掛在天花板上，進行一場自我對話；抑或是用發呆驅趕時間的追逐……

在格里高爾的世界中，自由不是無拘無束海闊天空的感覺，而是難言地孤獨的同義詞。正如弗洛姆在《逃避自由》中說的： “自由是人存在的特徵，自由的意義取決於人把自身作為一個獨立的分離的存在物加以認識和理解的程度。”

格里高爾的個體意識在甲蟲的身軀中慢慢覺醒，是掙脫難以忍受的世俗生活的桎梏，還是在飄渺的虛無中與孤獨相伴？或許正是因為年輕的卡夫卡也沒有想明白這個問題，他筆下的格里高爾最終還是在孤獨與絕望中死去。

當時候的卡夫卡立志於將小說創作做為自己的生命支柱，格里高爾死亡的設定，一方面折射了西方人當時真實的生存狀態，其實不也正是作者逃避世俗生活，維護自身存在和完整性的不懈努力嗎？從最初滿懷希望自己某天醒來能夠重新回到日常生活到最終在家人的嫌惡中死去，格里高爾完成了自我意識的覺醒。

不，我需要的不是自由，而是出路，左邊或右邊，隨便哪個方向都行。我別無他求，哪怕這出路只是假想出來自我安慰，我的要求極低，所以不會再有更大的失望。

這就是我的理解，我需要的是一個人孤獨的自由還有不在失望的希冀罷了。

主旨是“人的異化”——人異化為非人。

什麼叫異化呢？先不下定義，還是舉例分析。

正常的人與物的關係應該是以人為中心，人為本，物為用。比如人與金錢，應該是人造錢、人花錢、人支配錢，人是錢的主宰。異化則相反。

自“文藝復興”、“啟蒙運動”、“資產階級革命”以來，人類便從傳統跨入了現代，但是由於資本主義的高速發展，不可避免地帶來了異化。人由“宇宙的精華、萬物的靈長”異化為“物”。

《變形記》的人異化為蟲則深刻地揭示了這一主題。

因此，其給予人類的啟示就是——警惕“異化”，尊嚴至上。

首先感謝您提的這個好問題，讓我回憶起了這篇在校時印象很深刻的課文！想必出題者也是個感性的人，在閱讀這篇文章時也生出了無數的感懷來！

第二，個體自由在生活壓力下得不到釋放！男主人公一直都活在“家庭”裡，為了養活家人，起早貪黑，沒日沒夜的幹，似乎就是一臺永不疲倦的機器！不管是從內心還是從身體上從沒有過放鬆和自由！

也只有放寬心，追尋本心，才能不被花花世界迷住雙眼而喪失了最珍貴的人性和親情！

好了，我的答案完畢，希望您能滿意！