問活著的人。因為自已迷茫，沒有方向。

為避免自已在犯錯，常言說：不聽老人言，吃虧在眼前。生活中沒必要在去碰得頭破血流，沒有什麼不撞南牆不回頭的固執。只有平常心，多求教智者、長者、成功人士，才能少走彎路。

世上存在著不能流淚的悲哀，

這種悲哀無法向任何人解釋，

即使解釋人家也不會理解。

它永遠一成不變，

如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。

人生旅程，活在當下，就應該走出自我，放開心胸。人心之煩，煩在計較；人生之苦，苦在執著；人生之難，難在放下。生活中，你在意什麼，什麼就會折磨你；你計較什麼，什麼就會困擾你。昨天無論好壞，都已經過去；明天無論成敗，還沒來到；今天無論得失，都要面對。事如風，不過一陣子，學一種豁達，一種灑脫，無論是繁是簡都會過去。

會問一下曾經的自己，後悔嗎？

那個從高中開始就奮不顧身想要去照顧的人，這麼多年了，累嗎？喜歡她的笑，喜歡她的一舉一動，都是青澀的感覺，這麼多年過去了，沒得過的感覺如何？假如重新來過，你還會這樣選擇嗎？或許這種感覺只有體驗過的人才知道吧，就跟燙水燙不燙，只有自己喝過了，才知道吧

我想我會問我自己：

我喜歡什麼？我能幹什麼？

之所以會問得如此堅決，緣於與當代著名國畫大師葉毓中的交流。

今年五月間葉毓中回成都省親，有幸採訪了葉老。五個多小時的交流，讓我記憶最深的當屬葉老的“認死理”。

葉老說他從小就有個毛病，喜歡認死理。凡事必要搞個明白，才會行動。

去了中央美院後，跟自己的學生也這樣講，我一天都在跟我自己鬥爭，葉毓中在跟葉毓中打架，我自己都沒有說通，你要想說通別人，行嗎？

2009年，北大召開葉毓中的繪畫《三國》座談會。有個教授問，聽說你讀《三國演義》，讀到諸葛亮死，你哭了，為什麼？葉毓中的臉騰地紅了，他實在不好意思說。

葉毓中是三國迷，小時候熬更守夜學認字，就是為看《三國演義》。裡面的文言文和詩詞看不懂就跳過。後來長大點了，字也認得多了，再讀《三國演義》，讀到諸葛亮死了，禁不住嚎啕大哭。

家裡人得訊趕來，你怎麼啦？是不是哪裡被弄傷了？

不是，孔明死了。

哈哈…..一家人笑成一團。

但葉毓中心裡十分清楚，我為什麼哭？因為從諸葛亮的死我就預測了我這一生將一事無成，諸葛亮那麼了不起的人居然這個事情都沒辦成，我還能辦成什麼事？

葉老這段經歷，在我有如醍醐灌頂。一個人來到這個世上，如要活得明白，必然對我是誰？我要到哪裡去？進行追問，而這兩個追問恰又是哲學上最終極的追問。從古希臘開始不知有多少智者在此路上徘徊，終不得其果。但葉毓中卻將其巧妙地拆解了。將這種追問具體為我喜歡什麼？我能幹什麼？於是，一切都變得通透起來。

問初戀

老實回答我，沒有我你過得好嗎

我希望聽到不好倆字，那樣我會覺得我更加高興更加幸福