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從曹雪芹、王小波、路遙、海子、北島、王爾德、梵高,甚至尼采、叔本華等等的遭遇,感覺真正的藝術家(包括哲學家),他們的創作絕不是為了利益,只是控制不住滿溢的生命的熱情、痛苦或者幸福,或者,至深的孤獨,總需要一個渠道來傾訴。

回覆列表
  • 1 # 拂硯

    真正的藝術家都是用生命來熱愛,用生命來創作。此言極是!

    他為了排遣心靈的鬱悶,逃離噩夢一般的現實痛苦,於是不停的畫呀畫,畫面上的向日葵,積極向上,蓬勃張揚的生命力,體現了他的美好理想和對廣闊無垠宇宙力量的膜拜!

    殘疾人在嚴峻的生存問題上,以及人際交往方面的各種制掣,使畫家感覺到自身的卑微和來自靈魂深處的痛楚!

    可是,靈魂的覺悟,給予了生命無限的張力和訴求。

    所以,慾求不滿和對自由生長的渴念,深深的困擾和折磨著畫家,晝夜不寧的思緒,籍由手中的筆,向天再借五百年。

    畫家敬慕向日葵不屈不撓的精神,和堅定的意志品質,傾情謳歌大自然的壯美!

    向日葵的精神,就是大膽、奔放和熱烈!

    梵高生年困頓,死後成名,他的畫作被炒成了天價。

    世間熱愛藝術之人,見者無不流淚,一想到畫家的生平和不幸,更是嘆惋不已!

    欣賞名畫《向日葵》,可使沉淪的心,從泥沼中掙扎出來,頑強自救,不放棄做人的尊嚴、勇氣和力量!

  • 2 # 拾光漫記

    “滿地都是六便士,他卻看到了月亮。”在《月亮與六便士》寫得是高更的原型,主人公思特里蘭德。

    文中有句話說得好:就像溺水的人如果不拼命游上來就會斃命,對於這種真正痴於藝術的人來講,不讓他幹自己喜歡的事兒,無異於讓他死。

    思特里蘭德有著幸福的家庭,兒女雙全,妻子賢惠,工作穩定,卻突然拋家棄子,窮困潦倒幾乎到了餓死的地步,都不會後悔和回頭。

    他變得沒有道德感,沒有恥辱感,一點也不通人情世故,他忘記了世界也忘記了自己。他不在自己穿什麼,吃什麼,睡在哪裡,甚至於死他從來都不考慮,只知道一件事,那就是畫畫。

    在染病最後的有限的生命裡,他不接受治療,身體如同行屍走肉不是自己的,感不到疼痛,感不到腐爛,哪怕失明也沒有關係,他呼吸只為一件事,那就是揮動手臂,畫滿了整個房間,畫出了混沌初開的整個宇宙。

    我時常想,對於藝術而言,像高更梵高這樣的人來說,他們的價值確實不可估量,是藝術長河裡一顆璀璨奪目的明珠。

    可是我又想,像他們這種用生命創作的人而言,大都是有著悲慘的結局。瘋的瘋,自殺的自殺,窮困潦倒者有,客死他鄉者有。而在死後作品卻便宜了那些曾經看不起他的人或者陌生的生意人收藏者,一部作品就能讓他們這種人成為家財萬貫者,如此說來豈不是很悲哀?

    所以說,真正的藝術家真得是我們這種世俗的人所理解不了的,精神境界也永遠達不到的。

  • 3 # 沁默視界

    "藝術 , 是一種虛無縹緲、 不拘於形式的精神靈魂的交流, 它如朦朧夜空中飄渺的月影, 如荒蕪悲涼之地的一朵盛開的鮮花,如寂寥無垠的夜空中璀璨的星辰一般,在不經意的回眸 之間 , 紿你最深沉的靈魂的撞擊。 而真正的藝術家就是藝術的使者 , 用一顆悲憫的、 孤獨的、 富有創造力的心, 將生命獻祭於藝術, 再在靈魂中重生。

    真正的藝術家是悲憫的 , 對人的苦難抱有同情並始終真摯關注著人類的命運。

    周天黎說過’藝術創作的一種最高境界是表現悲劇性之美感;是一個畫家自己的生命, 靈魂, 良知對真、 善、 美最真誠的祭奠! "那些真正觸動A心並得以永世流存的藝術作品, 哪一個不是包含著無數美好情感和對困苦的同情與反抗?

    正是因為米勒對那些勤勞質樸的勞動人民始終懷有深深的悲憫和讚美,

    才得以用那滿腔 對勞動人民的熱愛交織成了 《晚鐘》 。 得到靈魂深處的空曠與虔誠, 他的作品中景感人的是 對細節的描寫, 每一條深深淺淺的皺紋, 每一塊凍瘡的繭都是他最深沉的悲憫之情, 是他對 質樸、 純良的讚美, 是他對愛的獻祭! 又如周天黎的 《生》 , 上方是十字架上的烏鴉, 下方 是殘樁斷藤中盛開的杜鵑,兩種極端強烈的反差,美麗和絕望重疊在一起,造就出凝重的藝 術感染力 , 令人悲憫, 令人震撼。 新的生命竟從死亡中得到重生 , 造就生命的盡頭便是死亡, 死亡的盡頭便是重生的? 震撼!

    真正的藝術家是孤獨的, 只有孤獨、 敏感的生命, 才能脫離紫陌紅塵, 觸碰到靈魂深處 的孤獨。

    真正的藝術冢對藝術都有極致的茇 , 最極致的愛就是用生命去茇它 , 這種茇註定是偉大 的 , 也註定是悲壯的, 不得入理解的。 古人云"古來聖賢皆寂寞’

    ”高處不勝寒" , 當你的思

    想到了最高的境界,你便註定無法受到凡塵俗八的理解了。一個孤獨的人,是不會留念滾滾 紅塵中的浮華名利的,當你的生命中只剩下了一個東西,你便會真正地洗盡鉛華,擺脫了塵 世、 肉體、 傳統+L教文化的束縛 , 在一方屬於自己的自由天地用靈魂歌唱 , 即使肉體泯滅, 靈魂的歌也會永遠悠遠、清亮。

    梵高是孤獨的,沒有人欣賞他,於是他用生命澆灌出了一簇熱烈盛開的太陽花,永遠盛 開;梅蘭芳是孤獨的,沒有人真正理解他,於是他用生命遺留了一曲繁華,

    在空白而又喧囂 的背景下永遠寂寥。 只有孤獨的人。 才能真正理解生命 , 也只有真正理解生命的人才能理解

    真正的藝術。

    真正的藝術家是富有創造力的,藝術是一面鏡子,上帝只會關照一心創作的畫家,而不 是光照鏡子的人, 一味地模仿, 只是畫匠而永遠成不了藝術家。 我最敬佩的藝術家們都用獨特的創造天賦與豪放不羈的膽識,挑戰權威,開創了屬於自 己的一片天地。 抽象派大師畢加索, 在只注重整體結構和透視比例的時代中, 用殘缺錯亂的 構圖,凌亂平湊的筆觸,淋漓盡致地把戰爭的殘酷與掙扎刻在畫布上;而抽象派先驅莫奈, 他在學院派千篇一律的畫風中, 不顧輿論的打壓嘲諷, 開創了’印象派" 的先河, 用 《日出》 的光明, 照耀了藝術, 使藝術的光芒, 永不熄滅。 他們是真正的藝術家, 用生命去熱愛藝術, 用靈魂來歌唱生命, 在浮躁繁華、 精神荒蕪 的時代,用靈魂譜寫了一首洗盡鉛華的藝術之歌。

  • 4 # 靜心齋主

    否,不止如此,超越了生命!

    1⃣️真衛的藝術家創作時,思想和精神已超越了生命!生命不過皮囊了,只有精神能讓他飛翔,為了創作他可以捨棄生命!2⃣️創作是真正藝術家的天命,他可以不顧一切去完成自己的天命!3⃣️古今中外真正的藝術家莫不如此,路遙創作《平凡的世界》積勞成疾也不放棄,四十餘歲去世;凡高創作,疾病纏身也不放棄,才有偉大的作品被後人仰視;曹雪芹創作巜紅樓夢》,舉家食粥,無稿紙時寫在破衫上也不停止;貝多芬耳聾也不放棄創作,才有了名曲響徹音樂天空......4⃣️他們創作的不朽藝術經典,其過程詮釋了:真正藝術家的創作超越了自己生命能承受的磨難和打擊,唯有精神、理想、信仰等,才堪與之媲美!

  • 5 # 馬上皇

    謝謝邀請!藝術家的生命,就是為藝術而生的。藝術來源於生活,更高於生活。藝術是感性的,是超現實的,是智慧的結晶。藝術作品是獨一無二的,不可複製的。藝術作品不是簡單的摹仿,是要有生命力的,比如畫畫,畫的再像也沒有照片像。真正的藝術家是通透的,是有靈魂的,否則,只是一個工匠而已。齊白石先生說過:學我者生,像我者死。如今所謂的藝術家遍地都是,他們為了賺錢,甚至搞流水作業,他們這不是搞藝術,而是在販賣技術,他們早已失去了藝術生命。

  • 6 # 向日葵sl

    你說的很對!

    對此我是感同身受的,我本人是網路文學的業餘愛好者。

    當初我寫了一本長篇小說,在我未發表之前,我的思路清晰能夠創造出很多優秀的章節和人物。我將它當作自己的孩子一樣來呵護,當作生活一樣去熱愛。

    當我寫到一半的時候,我在網站上發表了連載。從此之後,我的一半多經歷都是在關注有多少人看我的書,我每月的收入是多少。

    而對於作品本身,我發現我失去了創作的熱情,同時文筆一落千丈!

    所以,無論人們做什麼,真正用熱愛和心血創造出來的東西,一定飽含著作者的靈魂和自然的力量。

    相反,從利益出發的作品或許開頭會很精彩,可一旦收入沒有那麼明顯的時候,他們就會選擇放棄,從新包裝一個想法和概念,再去逐利。

    一個尚且不完整的作品,何談藝術和偉大?

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