很高興參與討論，喬家之所以火起來，是因為二部電視劇，“大紅燈籠高高掛“喬家大院"而走火爆，其實我在上世紀71年上初中時，就參觀祁縣喬家堡，喬家，那時候說沒大院這麼一說，當時也就是三進院，規模也不大，現在喬家這麼大，都是仿舊而設計建設的。雖然電視喬家大院把晉商的智慧，寫了那麼完美，應該說喬家大院是晉商精神的一個縮影，電視是一個出於生活而又高於生活的作品。

碰巧這兩個地方我都去過。的確，康百萬莊園是不如喬家大院名氣大，去慕名旅遊的人數也不在一個數量級上。

有答友說是因為喬家大院拍過電影電視劇，眾人皆知。康百萬莊園雖然歷史上因為接待過慈禧並且捐給政府百萬白銀而赫赫有名，但是那一波社會影響早已經成為過去時，進入現代社會以後它就再也沒有在主流的媒介話語系統裡持續出現過。

河南鞏義的康百萬莊園又名河洛康家，背靠邙山面對洛水，規模宏偉龐大；始建於明末清初，是十七、十八世紀華北封建堡壘式建築的代表。號稱全國三大莊園(康百萬莊園、劉文彩莊園、牟二黑莊園)之一； 與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏莊園並稱"中原三大官宅"……

可見在旅遊業態中的火不火，其實和一個地方的歷史地理有一定的關係，但不是絕對關係。在現代媒介社會里，媒介話語的關注度傳播度在相當意義上決定了一個地域的知名度和作為旅遊目的地的遊客聚集度。

人們越來越生活在被網路傳播掌握的媒介話語體系裡，包括旅遊在內的生活中的一切，都或明或暗地被這個話語系統左右著。這個話語系統的傳播是基於名人的傳播效應，和影視劇的傳播效應而存在的。

當然現在這個“名人”已經泛化到了網紅的範疇；而影視劇也擴撒到了網路小影片的格式上。 一個旅遊點要作為商業化的目的地來聚攏人氣，就不能缺少這些媒介話語的烘托。

當然當年喬家大院並非是先執行了輿論宣傳的策劃方案才贏得幾十年的紅火的，它更像是社會發展文化傳播自然選擇的幸運兒。

康百萬莊園作為相對落寞的話語弱勢者，其實也沒有必要氣餒，畢竟隨著人們審美水平和歷史知識的普遍增加，對於真正有歷史文化內涵的地方的興致，一直都在增長。只要自己貨真價實，也就不怕巷子深了。

這個確實是事實。

康百萬莊園，又名河洛康家，全國三大莊園之一，也是典型的北方民宅，還吸收了官府、園林和軍事堡壘建築的特點，平房圍著高樓，高樓又套著窯洞，各成體系，又渾然一體，這是莊園的特色，也是區別於其他民宅的最大特點之一。

之所以名氣沒有喬家大院大，因素是多方面的，一是喬家大院近幾十年來，影視上的曝光率極高，從電影《大紅燈籠高高掛》到電視劇《喬家大院》，有數十部影視劇在此取景，極大地提升了知名度；二是當地政府對宣傳上的重視，無論是廣告的投入，還是軟吸引力的打造，主動建設老城，打造影視基地，這些搞得都是有聲有色；三是各個景點的聯動效應，王家大院、渠家大院、平遙古城、五臺山、恆山等等，已經形成了“規模”效應，“人說山西好風光”也成為了一個金字招牌。反觀康百萬莊園，各個方面做得都不如喬家大院，名氣自然不會有後者高，這也說明了進步空間大，也希望當地政府能夠花費更大的精力把如此好的景點推介出去。