你好，謝邀，正當或者不正當可以從不同的角度來說，且造成的影響程度也不一樣，如果從經濟學的角度正當的行為更多就是指透過合法的手段來提供勞務和商品的流通，不正當指的違反不正當競爭法，採取非法手段謀取暴利。而從倫理道德上來說，正當與不正當指會受到人們的譴責。

老子說，天地之間有兩種陰陽元氣。正當就是陽元氣，您心存正義，做事坦坦噹噹，善惡分明，不計較，少抱怨，懂的關愛感恩身邊的人。沒有貪念，活的實在，不懼憂患，陽氣喜歡這種氣場，就會和您同性相吸，產生一種威武的氣場。您站在那不說話，都能鎮住眾人不正當的抱怨和邪惡的目光。

陰元氣喜歡那些整天抱怨，哭爹喊孃的怨婦。逆道而行，吃，喝，嫖，賭，毒。都會招怨氣，老找別人麻煩，久而久之，就會困在煩惱之中怨天憂人。不懂尊重別人的人，做的都是不正當的事，這種同性相吸，傷別人也傷了自已，慢慢的身體也會產生病變。個人感悟希望您喜歡。

法制社會，做法律法規允許的事或者行為就是正當；與法律法規相悖的事或行為就是不正當。除卻各種各樣大大小小的法律法規，約束大家行為的還有更高層次的――道德，這是幾千年來前人去其糟粕後沉澱下來的精華，在今人的心底隱隱作用。

除了幼小的孩童，或者缺殘者，人都有明辨是非判斷事物的能力。普羅大眾的行為，相交於法律，我覺得更多的是可以藉助道德的力量來約束。

要回答這個問題必須先說善於惡，說善，惡必先說對，錯。知對而行是為善。知錯而行是做惡。當我們知道善.惡以後，也就知道我們什麼事可以做，什麼事不可以做了。也就是說我們就知道什麼是正當或者不正當了。另外還有一個立場問題。偉大的領袖毛主席說過，：敵人反對的，我們就擁護，敵人擁護的我們就反對…：。所以這個問題真不是好回答的，按我個人的想法應該是，一切順應大自然規律的人或事，才是正當的。如果是違背大自然的規律的事肯定是不正當的。就算當時認為是正當的，若干年之後，當人們認識以後就知道了。個人之見。慚愧

這個問題有意思，我可以這麼理解嗎，有證的叫正當，沒證的就叫不正當，當然這個證也分很多種，有結婚證的就叫正當，沒結婚證的在一起胡搞就叫不正當，2018年最重要的證就是：環保證，排汙證，安全生產證，有這幾種證的就是正當的工廠，可以生產可以掙錢，沒有這幾種證的就像做賊一樣，只能黑天干白天不敢幹，這就是不正當ོོོོོ

既然是謀朝篡位裡的正不正當，那就簡單了。指未按正常法度規矩取得皇位就是不正當，反之即正當。比如，初唐玄武門之變的李世民殺兄逼父奪皇位就是不正當，因為不正當所以李世民心有陰影，後來因李泰殺子傳弟之說錯失太子位。比如，康熙朝雍正九龍奪嫡勝出，也有得位不正之嫌。

這是一個相對的概念，正因為有了對比，才有了一切，比如說一個杯子為什麼是杯子，因為它的周圍都不是杯子，它與周邊對比，才有的杯子，據這個例子的意思是，正當正是相對了不正當。

通常指人的行為的合理性和合法性。在經濟、政治、法律等領域中，指一個人的行為、要求、願望等符合社會的政策和行為規範的要求，或者符合社會發展的需要和人民的利益。

道德上的正當指行為符合最起碼的、最低的道德要求。