武大郎與潘金蓮的故事在中國可以說是無人不知，無人不曉，而這個故事之所以會在民間廣泛傳播，全拜《水滸傳》和《金瓶梅》這兩部小說所賜。武大郎人稱“三寸丁谷樹皮”，在《水滸傳》作者施耐庵的筆下是個做小買賣的生意人，他與花容月貌的妻子潘金蓮形成強烈反差，儘管人人都知道他倆並不般配，但卻痛恨潘金蓮為了與西門大官人通姦而謀殺親夫的罪惡行徑，潘金蓮這三個字也成為了“蕩婦”“淫娃”的代名詞。潘金蓮與西門慶這對狗男女當然也不會有好下場，兩人雙雙被武大郎的弟弟，打虎英雄武松割下頭顱來祭奠哥哥的在天之靈。

那麼，武大郎和潘金蓮在歷史上真有其人嗎？

你別說，還真有，據河北清河縣縣誌考證，該縣在明永樂年間有一人名叫武植，是清河縣武家那村人，因是家中長子，鄉人稱之大郎。武植自幼家貧，卻儀表堂堂，且聰明過人，年近中年時高中進士，受朝廷委派出任陽穀縣令一職。其妻潘氏，是清河縣潘家莊人（距武家那村不遠），出身於官宦人家的千金小姐。按說這兩個人地位非常懸殊，按照古代“門當戶對”婚嫁準則是不可能在一起的。可凡事總有例外，據說武植曾因家貧到潘家做零工，機緣巧合下結識了府中小姐，潘氏很欣賞武植的才華，與他私訂終身，果不其然，武植後來“不負妻望”，高中進士，被朝廷委任為陽穀縣令。

武植夫婦二人一生恩愛，而武值並不是“三寸丁谷樹皮”的標準武大郎形象，而是相貌堂堂的偉偉丈夫，兩人一共生育了四個子女。不過據考證，明朝的武植並不是《水滸傳》中武大郎的原型，因為作者施耐庵於1371年病逝之時，武植並未考中進士，根據墓誌銘考證，武植出任陽穀縣令是在明朝永樂年間（公元1403年—公元1424年），而那時的施耐庵已經死了三十多年了，根本不可能以武植為原型來塑造小說中的人物形象。至於《金瓶梅》嘛，作者蘭陵笑笑生具體是誰，至今都沒有搞清楚，就更加難以推測了。可能是施耐庵塑造的武大郎和潘金蓮的形象太過逼真，武植夫婦合葬的墓地被人為毀壞，直到1946年發現武植的墓誌銘，才揭開了武植夫婦所蒙受的不白之怨。

“武公諱植，字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書；中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。”--武植《墓誌銘》

是不是感到有些失望，歷史上的人物往往沒有小說中的人物形象那樣引人入勝，深入人心。不過大家也不用糾結，如果你喜歡小說中的武大郎和潘金蓮，不妨就讓他們停留在你的腦海中，不用去理會那些坑爹的史冊。

歷史上的武大郎高大威武並且是一個縣官，具體是哪個縣是可以查到的，潘金蓮和武大郎是白頭到老，並沒有出軌害夫那麼一說，水滸裡面的形象完全是因為得罪小人，具體情況也是可以查到的，這裡就不多說了。