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1 # 莫失雲間志
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2 # 天宇光明
老子《道德經》乃大道真經,是關於宇宙基本物質衍化及其應用控制規律的學說。雖然只是對人類的啟蒙書,但基本道理俱在,如燈塔指引人類前行。
必須正確理解老子所言的天地人,二千多年來,很多人都狹獈地將其理解為腳踏的大地,頭頂的藍天,實際老子所講的地是指一切實有物質,包括地球大地,日,月星辰,而天指的是一切虛空能量,即使人也指一切高階生命(人類),只有理解這些,才能深刻理解老子“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,人居其一焉。”之意,才能深刻理解“人法地,地法天,天法道,道法自然。”之偉大內涵。
老子將人與天地大道並列,是老子偉大無為思想的強烈展現,是老子號召人類不自卑,創新進取,把握大道,戰天鬥地,實現永恆發展的真實理念。
透過道生一二三,老子己展示宇宙運動發展的燦爛圖景,與現代科學高度吻合。黑洞旋動,星河爆發,大音希聲,大象無形。不要再狹獈地簡單認識天地人了,老子展示的是宇宙,其實還不止,是多宇宙。暗物質暗能量的發現和科學確認,讓人類對老子思想有更深認識。
對此本人理論推導表明,整個自然物質界(域)由不同型別量子體系物質構成,共同融合在一起構成大宇宙。hi小的量子體系(宇宙)真空光速大,低階宇宙看不見高階宇宙,相互間作用只有物質間的萬有引力。因相互時空不同,故可以透過轉換時空而控制時間。
這與老子道生一思想相合,一為量子真空,道生出多種型別量子真空,即為多層次暗物質世界。 如此,多宇宙共存,而人可跨越多宇宙,這也是老子將人列為四大之一的原因。
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3 # 原來秦春月
三地才中人最大,以前人的煮吃是用三角架的,集中圓圈為人最大。裝鍋頭。也代表耶穌基督他來是三位一體,也有他的死了三天覆活。既然老為何說天,天本來就是地國是多國,只有天國一華人才平衡講話。為什麼西方文代耶穌基督到中國認老子口頭。他們熟悉,而我們不憧還要去懂呢?這書不是迷信,而是要找聖經話來對正。老子只是個人留言,而聖經對正4O多位作者,神話才能使人對正沒有偏僻。
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老子從未有過“人最大”的表達!恰恰相反,他認為在天地人三者之間,人的位置是最卑微的。
與此相關的論述,在《道德經》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
人雖然也和天、地和道並列為四大之一,但首先要受制於“地”,而“地”又要受制於“天”,“天”又要受制於“道”。
不少人非常驚歎,老子在三千年前的這一說法,居然和現代科學的研究完全吻合。人類並非宇宙的中心,而是居住在地球,受到地球環境的制約。而地球又只是整個宇宙中微不足道的一粒塵埃,受制於我們頭頂的天空。而整個宇宙則必須遵循自然科學規律,只有“道”所代表的宇宙法則是自然而然,亙古不變的。
而天地人三才的說法其實出自《易經》,而《易經》並非老子的著作,反而是儒家將《易經》納入了四書五經的體系。
而與問題的表述最接近的“天時不如地利,地利不如人和”的說法,則是由孟子提出的,也是儒家思想,和老子毫無關係!
在天地和人之間,道家以天地為尊,而儒家以人為本!