“六停殺二品。九停殺指玄。十二停殺天象。十六停，佛門大金剛也破開，天人體魄也如白紙。十八停之後，我身前沒有陸地神仙。”

這是南宮僕射在十七停嚇退拓跋菩薩說的，也僅僅只是南宮僕射的“自以為是”而已。在雪中的江湖中，有太多江湖人自以為是，最後死在了陰溝裡面，死在徐鳳年手上的北莽磨頭謝靈、提兵山的第五貉、楊太歲、韓生宣等人都是如此。“自以為是”的看法，源自自己的根骨，所以他們不相信徐鳳年能夠越境反殺。南宮僕射的根骨，北莽蛛網老祖宗李密弼認為“未來武道成就有望直追王徐二人”。也只是“有望”而已。所以南宮僕射自認為的“十八停之後，我身前沒有陸地神仙”，也只是那些不如王仙芝，徐鳳年的陸地神仙，而不是轉入霸道的曹長卿，鄧太阿，徐鳳年，徐鳳年，王仙芝，拓跋菩薩這樣的陸地神仙。

畢竟陸地神仙與陸地神仙也是不一樣的。如果南宮僕射是在高樹露所在的江湖，或是劉松濤所在的江湖，卻是能夠做到十八停之後，身前沒有陸地神仙，甚至不需要十九停，就能天下無敵，但是在徐鳳年和鄧太阿所在的江湖，對上徐鳳年，鄧太阿等人，即便南宮僕射使出了十九停，依舊是個死。畢竟，一步跨入天人門檻的洪敬巖，在徐鳳年面前也不過就是一槍的事情。

而涼莽大戰，十八位武道宗師齊聚拒北城，那一場浩浩蕩蕩江湖對戰沙場，人間劍仙殺天人的大戰中，陸地神仙在徐鳳年和鄧太阿手上，不過一招之敵。

拒北城外

徐鳳年硬抗天道威壓，打的天人大長生境界的拓跋菩薩生死不知。

桃花劍神鄧太阿，已步步登天，一人仗劍，來到天門之外，

人間之上，天門之外。

八十一位仙人，在以神仙之姿走出天門後，無一例外都淪為了四散而落的謫仙人。

之前被十二人仙人、其中天上劍仙便有四位，一起逼退三千丈，卻最終仍是隻有人間桃花劍神一人仗劍，重返此地。

有徐鳳年和鄧太阿在的江湖，即便南宮僕射用出了十九停，依舊是絕望。

白狐臉就算是拼盡全力，也不是徐鳳年的對手！到了後期。唯一能對徐鳳年形成威脅的，只有裴姨，只有裴姨讓天下第一扶牆而出。

第一，《雪中》到了後期，按照書中1品四境來劃分的話，金剛和指玄都屬於爛大街的境界，隨便出來一個有頭有臉的武人都是金剛。天象境界的也不少，甚至很多人都接近陸地神仙。但是，總管在書中不指一次地強調，境界是死的，與人對敵，心境更重要。徐鳳年在遊歷北莽時為何能夠同時應對多個通等境界的高手，除了徐鳳年的天賦，更重要的事徐鳳年的那種視死如歸的心態。從始至終，白狐臉都沒有過這種心態。

第二，對敵之時，抱著必死之心，方能置之死地而後生。白狐臉從王府出來的幾次，都是報恩，和生死無關。包括逼停拓跋菩薩的那次。當時只是逼停了北莽軍神，不是擊退。充其量和軍神打個平手，如果當時軍神往死裡打，或許，總管一定會安排鄧太阿出來了。之所以說，19停以後天下無敵，我想是為了迎合作者強調心態的重要性。後期，境界已經不重要了。李當心，始終是金剛境，但是，誰能傷得了他。

總之，白狐臉不是無敵的。