古人在安排日曆時肯定經過全盤考慮的，春播，夏長，秋收，冬藏，這是大然的規律，古時間是農耕社會，春夏秋是比較忙的，只有到了冬季，大家的空閒時間多一些，開展各類慶祝活動比較方便，所以過年放在冬季也就不奇怪了。

“過年”是農耕文化傳承下來的，華人起源於北方，風俗也是隨著人的遷徙，由北到南。冬季北方地裡的莊稼都收割完了，時間多的是，農閒時人們閒暇無事，老在家裡待著也不是個事，這不就整出來個“年”來大家玩玩唄！同時，還能活動一下手腳，敘敘情感。

要是夏天“過年”，休息十幾天，地裡的草比莊稼還高，沒有了糧食和收成，那冬天只有喝西北風了。古人可沒有現代人控制自然或改造自然的能力。所以，就冬天農閒時玩過年唄！這只是老叟自己的膚淺見解，要想追根溯源，那還得歷史學家去仔細研究。

華夏民族的年文化，已有四千餘年的歷史。另有傳說，公元前兩千多年前的一天，舜繼天子位，帶領部下祭拜天地，人們由此把這一天當作歲首。

中國的歷書被稱為《夏曆》，夏曆新年就是《夏曆》中一年的起始點。商周時期，“年”為（禾）與（人）結合而成，意為“耕者載谷而歸”，這就是說“年”誕生之初是人們為慶祝豐收沿襲形成的祭祀活動。

我們當下所說的“春節”古稱元旦，即正月的第一天。而中國曆代正月的設定日期卻並不一致：

夏朝用孟春（即正月）為正月

商朝用臘月（十二月）為正月

秦始皇統一六國後規定以十月為正月

漢朝初期沿用秦歷。漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》，將原來以十月為歲首改回以孟春為歲首，後人在此基本上逐漸完善，形成當今使用的夏曆。

在不同時期，春節有不同名稱：

先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；

魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；

唐宋元明時期，則稱為“歲日”、“新正”、“新元”、“元 ”、“元旦”等；

清代，一直稱為“元日”或“元旦”。

1912年，新成立的中華民國推行公曆，把“元旦”二字挪用給公曆元月1日。

1913年，時任內務總長朱啟鈐致袁世凱大總統《定四季節假呈》，擬請定夏曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。（《紫江朱氏家承·蠖園文存》記載）。自此，代替夏曆新年稱謂的“春節”二字誕生，並且一直沿用至今。

文革期間，某些“進步人士”提出夏曆之“夏”，為“腐朽的”古夏朝之稱呼，於是認為夏曆屬封建帝制遺留產物，要求改稱“夏曆”為“農曆”。從1970年起，大陸華人開始稱夏曆為農曆。我華夏數千年夏曆裡面蘊藏著的文化豈止農業生產的指導？此實為華夏文化傳承之敗筆。

華人的過年習俗，從一進臘月門就開始了，一直延續到來年二月二，前後要一個多月的時間。由此可見，春節是中華民族一年中最重要和隆重的節日。