我們可以打個比方，量子就是一個兩三歲好動的孩子，他在我們的視線內是不會停頓下來的，而是永不停歇地動來動去，在他的精力耗光之前不會停下來，停下來就是要睡覺了，或者，生病了。

當我們作為個體，擁有足夠的資源，可以脫離周圍的所有人獨立生存的時候，我們的活動軌跡也會如此。

現在大家看到的解釋叫標準解釋，但它只是以玻爾為首的哥本哈根學派的解釋，愛因斯坦、薛定諤、德布羅意、玻姆等人有完全不同的觀點，但現在的大多數物理學家認同哥本哈根學派的解釋。但這並不等於這個解釋沒有任何問題，為了克服這些問題，有人提出了多宇宙理論，許多人喜歡多宇宙理論，因為它又恢復了決定論，一切都是確定的，只不過我們原來認為的另外一些可能的情況未出現，並不是它們不存在，而是存在於另外一些宇宙中。但我們所在宇宙之外的另外一些宇宙，我們能檢測它的存在嗎？如果不能檢測，這是不是一個臆想？如果能檢測，檢測就是那個宇宙與我們所在宇宙之間的相互作用，請問，此時，它還能是我們宇宙之外的另一個宇宙嗎？

我認為，哥本哈根學派的解釋中，本身就存在著不可觀測驗證的內容。說一個量子同時處於兩個不同的位置，並沒有準確表達哥本哈根學派的原意，他們的原意是說，量子處於位置1和位置2的疊加態，它在透過雙縫時的運動，為同時通過了縫1和縫2兩條路徑的疊加態，就像那隻薛定諤的貓，處於死與活的疊加態。但這個疊加態你不能觀察，一旦你對它進行了觀察，它就立馬坍塌為一個確定狀態，坍塌為只處於位置1或只處於位置2的確定狀態，只是死或只是活，不再是死與活的疊加。但沒有觀察，而且根本就不能觀察，卻宣稱它處於一種疊加態，是不是也是臆想？不能觀察，我們憑什麼說它處於疊加態？多宇宙理論說，你只看到了一個確定的死狀態，並不代表那個活狀態不存在，它存在於你無法觀察的另一個宇宙中。

愛因斯坦只是不同意所謂的標準解釋，但沒有提出一種具體的、新的解釋。德布羅意、玻姆等人提出了另一種完全不同的解釋，可惜沒有得到人們的重視，包括愛因斯坦。玻姆認為，波函式並不代表粒子出現的機率，而是有與粒子本身不同的、獨立的、能夠檢測的物理意義，玻姆稱為“量子勢”，德布羅意稱為“導航波”。我認為，他們的觀點值得重視。只有給波函式賦予一種可觀測的、愛因斯坦所說的“實在的”物理意義，才能避免標準解釋所帶來的那些希奇古怪的問題。

當然，玻姆的解釋也存在一些問題，一個是量子勢、或導航波的傳遞會超光速，另一個是量子勢或導航波儘管存在於量子周圍，與量子相關，但卻不是量子本身。不是量子本身，也就是說，它不是我們熟知的物質，也不是能量場。我認為，這需要我們觀念的突破。如果我們認可這種不是我們想熟知的物質，沒有質量，也沒有能量的東西可以存在，則這種東西的運動速度超光速，就不應該與相對論相矛盾。沒有質量，沒有能量的東西是不是有點神秘？為什麼神秘？有具體的物理方程來描述它，與具有質量和能量的東西，以確定的方式相關，透過對有質量和能量的東西的測量，就可以完全確定它，也可以說是完全測量到它？它還神秘嗎？

建議物理學家把玻爾、玻恩先放一放，研究玻姆吧。