所謂物以稀為貴，書畫之所以被世人認為高雅正是因為會者不多而能者更少。試想要是隨隨便便拉一個人出來便是丹青妙手顏柳在世，那恐怕書畫的價值也只能淪落與小廣告為伍了。再來說擺地攤，乍一看這兩者之間彷彿風牛馬不相及。一種是藝術行為一種是經濟行為，但藝術在大多時侯不得不靠孔方兄來體現它的價值。藝術家是人不是神他們也是要食人間煙火的。古往今來擺攤寫字賣畫者多如過江之鯽而其中不乏名家大師。宋朝畫家李唐四十多歲依然一事無且成窮困潦倒，不得不靠擺地攤賣畫為生，直到四十八參加北宋畫院考試被既是皇帝又是一代書畫大家的宋徽宗欽定為第一名。清朝被稱為詩書畫三絕的鄭板橋三十歲還在揚州城擺攤賣字畫艱難度日。由此可見擺地攤賣書畫並非什麼丟人的事，相反正是因為有了地攤的存在，那些現在還寂寂無名的書畫作者既可以增加收入，又能讓原本如陽春白雪般存在的書畫作品以老百姓能夠承受的價格登堂入室何樂而不為。正所謂“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。說不定無心插柳柳成蔭，要是運氣的的話買到以後會成為李唐鄭板橋之類大師的作品的話，我們還要感謝這些擺地攤賣字畫的人。

首先擺攤自身就不是一件丟人的事啊！

我覺得提問者之所以發出這樣的問題，可能是內心就覺得擺攤是一件丟人的事，所以才會有這樣的疑問。

假如你覺得擺攤是件丟人的事，我覺得這樣的思想是不對的，或者說是有問題的，甚至有很大的問題！

首先擺攤者依靠自己的能力來賺錢，用勞動換來的報酬本身就是高尚的行為，一沒有偷，二沒有搶，談何丟人。比起那些靠不正當的手段牟取暴利的人不知道要高尚多少。

其次擺攤自身就充滿了學問和內涵，倘若你只是以為擺攤就是買賣東西，賺錢錢餬口，那我覺得你擺攤也搞不出個啥名堂。擺攤一事，看似稀疏平常，實則暗藏玄機。買賣的是物件用品，品味的卻是人情冷暖。能擺好攤的人，一定是生活經驗豐富，人際交往練達的人。這樣人在其他行當照樣能夠遊刃有餘，風生水起！

所以不要小瞧了擺攤，你要是能把一個攤擺好，你做人一定也差不了多少！

最後書畫確實是高雅的藝術，但不能不食人間煙火，所謂人間煙火氣，最撫凡人心！藝術本身就該來源於生活，而擺攤無疑是最接近生活的，最富有人間煙火氣的。你創作出好的書畫作品，被更多的人認可，被更多的人傳播，才能最大的發揮他的價值。我們都知道其實很多高手都深居在民間陋巷，他們往往也會光顧地攤，所以你擺攤書畫作品，說不定會得到高人指點也未可知啊……

最後，我還是想說，這世上只要是靠自己努力通過正經路子換來的東西，就不存在丟不丟人之說。所以，放手去做吧，哪有那麼多疑慮！加油~

地攤經濟大火書畫這種高雅的藝術似乎與地攤無緣。其實並不市場擺攤交易是畫家的主要賣畫途徑。南宋四大家之首李唐40歲還在街頭賣畫、了無名氣。居於杭州的金農就經常來往於揚州與杭州之間。把書畫藝術視為“和蔥和蒜賣街頭”還有被稱為“途窮賣畫”的鄭板橋窮的時候擺攤賣畫，當官了還去擺攤賣畫私服探查民情，可見古代去市場賣畫已成風氣，如此大牌畫家都去街頭賣畫。我們也趕上地攤經濟風口去擺攤吧！

怎麼擺攤呢？

1自產書畫作品

選品當然就是自產書畫作品，地攤經濟圖的就是便宜，所以作品以小品為主，簡單裝裱

賞心悅目，可裝飾廳堂，也可贈送親友，相信可日賺鬥金

2現場作畫

逛地攤，逛得也是個氣氛，現場作畫更是能引人駐足。夏天到了，現場畫些簡單的小品、扇面風雅又實用，想必會吸引不少人掏腰包。

3水墨畫像

街頭畫像早已不是新鮮事，但大多是素描或者卡通畫像，國畫畫像可是不多見，可線描、可寫意，這可是考驗大家功力的時候了。

4篆刻

金農在揚州不僅賣畫還刻章，詩書畫印一體，有篆刻一技之長的朋友還可以篆刻印章

連同印泥、印石、篆刻工具、篆刻培訓一起售賣，地攤裡若有一群書畫人，定會為地攤經濟增加不少藝術氣息。

你是不是已經蠢蠢欲動啦！

你覺得哪個擺攤想法更靠譜！

當然不丟人，以前的秀才為了生活也常常出門以寫字為生，還有就是給人代筆。

如果說書畫是高雅的藝術，擺攤算得上丟人的話，那哪些曾經的才子也算是丟人的丟到家了。他們要嘛去酒樓吟詩作對，要嘛去妓院寫寫畫畫，如果說那樣也算是高雅，那擺攤就更算不上丟人了。

其實我個人覺得，只要你有本事，無論是擺攤也好，還是開店也好，都不是丟人的事。這主要還是個人的心態問題，如果說心態好，不管在哪裡都能畫出佳作，也不用去在意環境的好壞，更不會去刻意的渲染和修飾。

心裡有佳作，手中有乾坤在哪裡都能畫出高雅之作。即使是鬧市，絲毫也不會受外力的影響，只有做到隨遇而安的人，才能不受外力影響，也不受世俗之人的看法，更不會去在意別人的看法。

只有哪些虛偽而一味追求高雅的世俗之人，才會覺得藝術得在一個古色古香的環境下才能顯得高雅，才有具有藝術的境界，也是有這樣才算得上有情趣，有內涵，有深意，有大師風範，當然更有臉面。

一個人如果一味追求所謂的高雅，久而久之他就會覺得高雅的東西太少了，看到什麼都是平淡無奇，反而把自己困在了自己以為的高雅裡面，再也走不出來。失去了最為寶貴的本心，高雅也就談不上高雅了，往往是華而不實。

如果你能做到不受時間，不受地點，不受外力影響的情況下隨意作畫，做到正真的隨遇而安，做到心無雜戀，做到提筆揮灑自如，那樣的你才算得上真正的高雅之人。

心中有萬物，筆下由生輝，不是高雅人，卻是高雅人。

1、擺地攤是一種正當的勞動。擺地攤賣一些商品，賺取一些收入。這是合理合法的事情，只要遵守國家的規定，在合適的地方擺攤就行了。又不偷，又不搶，有什麼丟人的呢？何況當前由於新冠肺炎疫情的原因，很多單位發不出來工資，很多人找不到工作。國家和政府鼓勵老百姓出門擺攤，以此促進靈活就業和社會經濟的發展。所以說擺攤不丟人。

2、書畫是高雅的藝術，可是寫字畫畫的人也需要錢財來養活自己，需要用錢來買畫畫寫字的材料。在寫字畫畫不出名的情況下，如果只是把書畫作品擺在無人知曉的畫室裡，誰又會慕名前來購買呢？這時把書畫作品擺攤上賣，不僅僅是賺一點點錢，還可以順便宣傳一下自己的作品，開啟知名度。等出名了，再去專門的畫廊賣畫。清朝乾隆年間，有一個叫劉墨林的探花郎，還上街擺攤寫字賣錢，也沒有人說他丟人呢？

3、真正丟人的是，明明窮得沒有飯吃，沒有錢買紙筆畫畫。還端著一個書畫家的架子，自命不凡，孤芳自賞。搞得最後畫不下去了。

大俗大雅，古人也有擺攤賣字畫的，行業沒有高低貴賤，但求無愧於心，只要不違背道德法律自己想擺就擺，而且我也擺攤賣過字畫。

高雅的藝術與樸素的形式並不矛盾，陽春白雪，下里巴人，只是表現形式不一樣而已，藝術來源於生活，迴歸於生活更加樸素的迴歸也不見得不好；高雅的藝術往往都是從平淡的生活提煉出來，擺地攤無非是一種形式，只要大家接受這種形式無關高雅與低俗，最終我們要回歸本真：市場的交換～

說實話不適合呢，完全沒必要，我覺得書畫這些的目的不在於短期的盈利，而在於它能夠為社會提供的欣賞價值。書畫擺地攤我想不到這種做法的目的和意義何在。

書畫是高雅藝術，在歷史上買書畫作品有專門的畫店，更多人是在地攤上賣的。現在國家支援地攤生意了，書畫經營者擺地攤賣也是可以的。只是經營地點要講究些，能避開風雨才行。如果哪裡的地攤上普遍有賣字畫的，那書畫家和愛好者的作品自然有銷路了，日子可好過多了！所以地攤上賣書畫不丟人，甚至有推動書畫市場繁榮的大好轉機！

藝術是沒有貴賤之分 只有水平高低之別， 每位從業者的平臺出處不同，藝術人也要生活，當年鄭板橋揚州也擺過地攤貨。說通俗一點：我們只會雕刻 只會書畫 如果不賣東西我們吃什麼？都是媽生的 哪個不是肉做的？我個人認為更應該尊重他們 他們沒有因為生活的不易而去做一些給社會帶來傷害負面的事情，而是自食其力堅持不懈的堅持藝術路線，這是藝術人的獨特魅力和傲氣。