不能說是愚孝，原因有三：

1、由於二奶奶在白家和百草廳的地位和貢獻，支撐著家祖和產業從瀕臨衰敗到狀大。並以強勢的性格、過人的膽識、讓人歎服的手段成為大宅門裡絕對的核心和權威，做為兒子，白景琦內心深處是敬畏和佩服的。

2、白景琦接受也是儒家和傳統文化的教育，孝在他心裡是有深深的烙印的，況且那還是有皇帝的年代裡。

3、為了刻畫人物和情節的需要，透過“活土匪”白景琦的怕和孝，增強了劇情的衝突，各種各樣的矛盾展開，讓二奶奶和老七的人物形象更加鮮明，使整個劇情更加精彩。

白景琦的這種孝，為劇情的需要可能誇張了一些，而這種相似的現實故事在今天依然能夠發生和存在。

對於白景琦固執地維護母親搶了楊九紅的孩子，造成了一個女人的終生不幸，大概有許多人無法理解，尤其看到楊九紅的瘋狂的痛苦與下場的悲慘，會更加歸咎於白景琦，儘管他的確是個當之無愧的血性男兒，仁義又仗義的大丈夫。那麼針對於楊九紅，白景琦真的做錯了嗎？他對母親的孝順是愚孝嗎？

無論愚孝還是愚忠的人都有一個特點，那就是來自於骨子裡的軟弱，因為心裡沒有主意，沒有膽識沒有氣魄，所以才會乖乖地順從。例如《闖關東》裡的老大傳文，就是一個典型的愚忠愚孝的人，只要父母的意見不管對錯他都會全力維護，所以他這個老大是拿不下老二，鎮不住老三，儘管也是個仁義熱心腸的好人，卻難免有些窩囊庸懦。但是白景琦就完全是截然相反的，他對於母親不是事事順從，而是從來都倔強地抵抗，所以才把個精明強幹的二奶奶也氣得束手無策乾沒轍。

白景琦來源於骨子裡叛逆就是他不同於世人的有主意，他的老師季宗布曾經說過，生下來就笑代表著他是一個看透了世道的不凡人物，所以對於凡塵俗世的種種弊病，他才會嗤之以鼻，我們看到的七爺雖然是一個活土匪，可是他土匪的野性從來都是針對那些無賴地痞下三濫的手段；而對於仁孝節義的好人他是極其地尊重敬仰，這也就解釋了劇中所說的白景琦並非不聽話，而是隻聽有本事人的話。

對於母親，白景琦是佩服與敬愛，可是他並不會完全服從，因為他有著自己的想法與主意，母親雖然睿智老道，但是畢竟人無完人，總會有思慮不周，見解不到的時候，所以他才會總是揹著母親去幹那些他以為是公道開明的事情。例如怒踢道臺小舅子，惡整浙江候補道，為師報仇殺德國兵，情義感懷交日本朋友，以及私定終身娶了仇家之女黃春……這些事在二奶奶看來都是會招惹是非的混賬行為，可是白景琦為了情義道義，還是義無反顧不後悔地去做了，如果說他愚孝，那豈不是太過矛盾了嗎？

之所以會堅持委屈著楊九紅順從老太太，就是他知道自己的叛逆給母親帶來了太多的壓力，以至於母親在聽到黃春的事情之後才會氣得一時無措，吐血病發。且不論二奶奶搶孫女這件事的本質對錯與否，她本就是白家的當家之人，的確有這個權利，即便有錯誤，可是一個家庭組織的規矩是不能亂套的，所以白景琦聽從母親也是合情合理，而且一個孩子在妓女手裡，只怕母親夜夜不能安枕，倘若依舊與母親對立，二奶奶這後半生也就不能身康體健，頤養天年了。所以從母親的身體和一家之主的威嚴來考慮，白景琦的順從是十分明智而非軟弱的愚孝。