這還真不一定，但最起碼不會放縱自己，要控制自己的慾望，不能任由他氾濫，很多偉人，也不會刻意控制自己的欲，而是會分清主次，將自己的正事做完，才會考慮其他的事，一個人心中有了追求，那些事可能就不會那麼重要了，實現自己的價值取得成功遠比一時的縱慾要重要的多！

能幹大事的人！大多是精力旺盛之人！征服慾望很強！膽量超人！幹事不會過多考慮後果！這樣的人怎麼可能去剋制性慾

這個問題呀，表面看是男女之事，本質上涉及一個很深刻的生命命題:人的境界修養不同，對快樂的體驗則不同。

首先，有成就之人，都很自律，所以大多在男女之事上表現的會比較剋制。

《漢書*藝文志》有言:“房中者，情性之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。傳曰：‘先王之所樂，所以節百事也。’樂而有節，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命。”此引文加粗部分意思是：享受性愛之樂而有節制，不放縱淫亂，則心和氣平，壽命較長。而那些被色慾所迷之人則慾令智昏，不會想到性愛需要節制，從而縱慾淫樂，最終因此而生疾病甚至死亡。由此可知，兩性之慾，凡人皆不可免，性愛本身是美好的，如上文所言“房中者，情性之極，至道之際。”但如果豪無節制，則必傷性命（其實做什麼事情沒有節制都有傷害啦）。

其次，如果修養很高的人，那麼他們就更注重精神上共鳴所帶來的內在的快樂，而純粹的肉慾上的感觀刺激上的快樂，就難以讓其動心。這就如開篇所言，涉及到生命境界的差別了。這種生命境界修養高的人，他們在精神共鳴上所獲得的快樂，相對於純粹感官刺激的快樂要更深刻，體驗更美好。所以，快樂其實也有大小之分。精神共鳴上的快樂要大於感官刺激上的快樂，所以修養高的人體會到的快樂會比相對而言修養低的人體會到的快樂要大。我們知道古代也有大人和小人之分，在我前兩天寫的文章《「慧眼國學」：小不忍則亂大謀。。。》中就討論了“大人”和“小人”的區別，感興趣的朋友可以看一下。一般而言，大人就可以感受到大的快樂，而小人則感受到小的快樂。四書之一的《大學》中有言：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。”，這裡的君子其實就是【大人】，和文中的【小人】相對應，這句話其實就想講了君子在精神上尋求快樂，而小人在財富上尋求快樂。

當然，如果男女雙方在精神上產生共鳴，那麼在兩性關係上就會更加和諧，而這種和諧的關係對雙方都是有好處的，在古代性學方面就有相關的論述，有個詞叫琴瑟之好，就形容了這種夫妻狀態吧！當然，這是另外一個話題，這裡就不再探討了。

最後需要強調一點，有些好奇心比較強的朋友看了此文，可能會去搜房中的內容，這裡要強調的就是：性本身是美好的事物，但一定不要沉迷到享受感官刺激中去。目前來看，這方面對人們的危害還是比較大的。隨著資訊化的普及，一方面，很少有正確的性知識傳播渠道，另一方面，人們又有很多縱慾的機會存在，從而對當今夫妻關係和家庭穩定也有較大的衝擊。古來講色是刮骨鋼刀，此言不虛，當然，這裡主要是指沉迷於感官刺激的色慾啦。

那你問他吧！我又不是有錢人，只知道所謂的麻木人生是自己找的藉口而己，言盡語止，一個事件有兩種答案。言盡語止