人無完人金無足赤，每個人都有犯錯的時候，有些錯誤可以及時彌補，有些錯誤造成的傷害可能終其一生也沒辦法補救，只能儘自己最大的可能，遇事多一些責任心，多一些理智減少對親人對朋友的傷害，做任何事儘量做到無愧於心就好。世界上沒有十全十美的人，誰都會有犯錯的時候。儘量避免就好了。

從我們“哇哇”落地時，就註定了人生的命運，在當下的社會里，誰不犯幾個錯，情緒失控或頂不住誘惑時，人往往會犯錯，但他們不是有心的，而是一時的衝動，讓他們走上犯錯的道路，我們要用寬容的心對待他們的錯，說到底還是功大於過啊！犯錯不要緊，主要是要從犯錯的事中找原因，驅取教訓，做回真正的自己，這就是最大的勝利，錯了，就要有改正的決心，錯了，就要有換回的心態，錯了，懂得回改，你的人生是光明的。

誰人沒過錯！人還活著就會不停的過錯，你不停地為自己規劃未來自己，一旦有別人眼光都是過錯，別人也有利益。到底犯多少過錯，你站得越來越高，面向利益越廣，你就有過錯。過錯有時候不重要，而是需要去糾正。人生路不平坦，不如意事十有八九！

有一個詞叫作“慣性”，它是指物體的一種固有屬性——保持靜止或者勻速直線運動狀態的性質。

當化用在人的身上，就表示一個人的固有思維模式和行為方式。很多人把這種模式和方式稱作習慣，但和習慣還是有區別的。

比如，我們每天早上堅持刷牙、傍晚堅持健身、晚上喜歡閱讀等等這一系列在日常生活中培養和鍛煉出來的固有生活方式和行為，是習慣。

習慣，是可以控制的了的。比如，我今天偷懶，不想去健身，或者我今天要去和朋友聚會，晚上就不看書了等等都是可以被我們控制的東西。

但我們的“慣性”是無法被你監測和自我控制的。比如，像題主說的，傷害他人。

為人處事的時候，我們會向外展現出一套自己的人格模式，它是比較固定和持久的。比如說，一個人熱心腸，對誰都好，那這個人的人格模式就是熱情、主動、樂觀；又比如，一個人他冷漠內向，那他的人格模式就很可能是敏感、內向、不善交際的。

你做事的時候傷害了他人，有時候並不是你自己想著要去傷害他人，而是你的人格模式與他人產生了衝突。換句話說，是你的“慣性”傷害了他人，並不是你自己的意願。

但有一點，這種“慣性”或者說“人格模式”是不被自己意識所監控到的。為什麼呢?這受你對的潛意識所控制。這種“慣性”就像你的潔癖或其他強迫症一樣讓你深陷其中。

按照弗洛伊德的觀點，人格或“慣性”是自己早年與父母相處時的狀態而形成的。所以，我們長大後的人格或“慣性”好不好，取決於早年父母的教養好不好。如果一對父母在孩子早年時，給予足夠的愛和關心，孩子長大後，對他人的威脅和傷害就少，也就是說他長大後的人格會比較健康。反之，人格不健康。

按照這種觀點，其實就很好地解釋了人為什麼有時候無法控制自己與他人相處的關係，因為與他人相處對的時候，你本來就不受自己控制了。

至於怎麼做，我不知道你的太多情況，我也不好下妄言。如果你的這些相處模式會讓你感覺很苦惱，可以向我諮詢，我很樂意幫忙。

原諒不原諒不是你說了算，要看你悔改的表現，不是嘴上說說而以，要看你的實際行動來證明你真的悔改了，不是悔改過幾天再犯錯，那你就無藥可救了，那要讓法律來制裁你，看到傷巴想起痛，要知道犯錯的原因，知錯要改，調整好心態，重新做一個對社會有用的人，社會，家庭會原諒你的，圖文無關。

謝謝邀請，人活在世上那有不犯錯誤的，犯點小錯要及時糾正過來就是了，不要太倔脾氣，這樣他們才會原諒你的，你如果犯了大錯受到了法律的制裁，知錯能改就是好公民，找個工作努力工作幹出個樣給他們看看，做個對社會對家庭有上進心，責任心的人，你的親人和周圍的人他們會原諒你的，你可不能再犯了，如果再這麼犯下去下去，你的親人這輩子都不會原諒你的，你這輩子也是很危險的會很孤獨的，我在這裡希望你能把持住千萬不要再犯了。

謝謝邀請，世事無常，皆有因果。每個人的成長過程都是在不斷的犯錯改錯中積累經驗，總結教訓。天下沒有聖人，即便孔子誰又能保證他一生真的沒有愧心之事，所以犯了錯，只要幡然醒悟，誠心懺悔，就不用太過糾結懊悔。無法取得原諒或許是對方心胸狹隘，或許傷害太深。不管怎樣事已至此，以後做事三思後行，前車之鑑就好了。人生事，孰是孰非皆有天道，但行好事，莫問前程。

一個人一生能犯幾次錯，這個沒有個定論，人有不同，事事難料。人人都有可能會犯錯，至少錯多錯少，錯大錯小因人而議少。

犯小錯知錯能改不犯大錯都是可以被原諒的。如果犯了為背公理道德的事情，是不能被原諒，甚至受到法律的嚴懲。

如果當真犯了大錯不被原諒，那就要自我反省。努力改過自新，爭取寬大處理，約束自已堅決不再犯錯。

在生活中我們要做到少犯錯，甚至不犯，省得害了別人害了自己，最後後悔莫急。有些錯犯下了沒辦法原諒，珍愛自已人人做個好公民。

謝謝邀請：人無完人，一生當中沒有不犯錯誤的，有錯就改善莫大焉，有時犯的錯一生不能原諒，人這一生當中不要做損人利己，害人害己的事，如果做了一生當中，不能原諒的事，你就要不斷的努力，不斷的進取，用實際行動表明自己已改過自新，·才能有希望。只有努力了才能看到光明，不要自己犯了錯，就要自報自棄，要強大起來，爭取寬大處理。

我認為人的一生經歷年幼無知，年少輕狂，年輕氣盛和年老體弱等階段。

該童時，貪玩淘氣，好製造些小麻煩；少年懵懂，不知厲害，容易惹出事端；青春期血氣方剛，莽撞無畏，吃虧是福，百鍊成鋼；步入中年，積累足夠的學識經驗，向沉穩成功邁進；到了老年，安享餘生，是非看淡，從容不迫。

人非聖賢，孰能無過？至於幾次嗎？很難說。當然越少越好，只要心地善良，不做壞事就行，誰還沒做過錯事。

“錯誤”是指所做的事與客觀事實相反，人為什麼會變得成熟呢？是因為他從錯誤的行為或者錯誤的選擇中得到教訓和經驗，以後遇到這種情況可以冷靜的對待。

人的這一生所犯的錯誤，即使到你快要去世的那一刻，也難以用一個“數字”來形容。小的時候因為拿了父母的錢去買零食，而被父母打……初中的時候參與打架，被處分……高中的時候說話得罪同學，被孤落……出社會了，盲目的處理一些事情，忽略了太多的細節，導致被扣工資等等。

錯誤，可以說無時無刻都伴隨在我們身邊，如果我們一遇到錯誤就一蹶不振的話，那生活就變得很單調。

錯誤可分為“大”與“小”兩個等級。“大”的錯誤我們應當全力地去彌補，得到對方的原諒，這樣我們的內心也會過得去，不那麼天天鬱鬱寡歡。如果得不到原諒的話，我們也不要灰心，生活嘛！還是要繼續的，我們可以從中吸取教訓和經驗，避免下一次發生；“小”的錯誤我們應當儘量去得到別人的原諒，如果得不到原諒的話，那也不要太過於沉醉於其中，沒什麼大不了的，時間給沖淡一切的。

總的來說，錯誤這個東西是難以計算其個數的，得不到原諒的錯誤，我們要坦然的面對其帶來的後果，不要太過於沉悶，不要把所有問題都往自己身上推。

何為對？何為錯？沒有對？何來錯？別人認為對，就一定對？別人認為錯，就一定錯？

這幾年播放的最火的戰爭劇《亮劍》，相信大家都看過。你能說，李雲龍錯？還是楚雲飛錯？和尚有沒有錯？段鵬有沒有錯？孫德勝有沒有錯？

有人說，如果李雲龍不犯錯誤，他恐怕已經是中將了，但是你有沒有想過，他的很多錯誤，造就了他的功。如果直接把李雲龍擱置起來，不讓他打仗，他還會犯錯嗎？但是他也不會立功。甚至政委趙剛都跟他一起犯錯。

犯錯不可怕，可怕的是停滯不前。知錯能改，就好同志嘛。

至於得不到原諒怎麼辦？看看李雲龍如何插科打諢，嬉笑怒罵的，將功補過就行。當然也不能明知是錯，也會去犯。有的錯誤，一輩子也不能犯。

做人做事，誰也難免會有失敗，有的人能冷靜分析，看看究竟是哪裡出了錯誤，然後總結經驗教訓，避免錯誤的重複發生，讓自己少走或者不走彎路；有的人則不然，他們刻意地追求一種所謂的完美，不允許錯誤的發生。他們會在做事之前就預定各種方案，這其實無可厚非，但是有時候天不遂人願，因為一些意想不到的原因，導致事與願違，出現了錯誤，結果也令人大跌眼鏡。

在錯誤面前，傷心、難過、懊惱、憤怒等等不良情緒都會相伴而生。即便大家能夠寬容大度，但是自責和愧疚也會讓自己無比痛苦。尤其，當人生的方向發生了偏差，或者選擇面前迷失了自我，這樣的錯誤其實根本無法挽回時，我們又該何去何從？

這時候，我們唯一能做的又是什麼呢？只能無奈地接受現實。當然，彌補的方法也有，前提是你能深刻地進行自我剖析，盡最大努力，以最真的誠心誠意來爭取大家的理解，讓問題迴歸理性，千萬不能用破罐子破摔的心情發洩心中的怒火。

即便人生處於低谷，我們也要以頑強的姿勢努力地生活。當一個人以積極的心態來面對錯誤和失敗時，大家也不會無視你的存在，當初原諒也罷，不理解也好，其實都會在你的努力中一點點地被消磨，那些曾經的憤怒和埋怨也不過如此而已，日子只會因為你的執著而越來越好。

謝謝邀請。有些錯可以犯，有些錯那是千萬不能犯，那是根本沒有回頭的可能。比如故意殺人罪，情節嚴重的那是要判死刑的，你能在法官面前說“我願意改，給我一次機會吧”……這個機會有人給你嘛？沒有人會給吧！再比如有些逃犯，他既然犯了罪，唯有無奈地面對，接受法律給他的任何懲罰。可是他卻要逃，有些人甚至在逃亡的過程中拼命做好事（發財後給貧困山區兒童捐款、選擇出家宣揚佛法等等，）表面上看他是在真誠悔改，但實際上他還沒有為他的那件事情付出他應有的代價（雖然逃亡生涯讓他生不如死，但那是他自找的）。所以唯有選擇投案自首，讓法官根據你的罪行判處你應有的懲罰，等到懲罰結束了，你才有資格說你要悔過自新！至於其他的錯誤，比如出軌家暴等，傷了女方的心的，她是否選擇原諒你，那是她的事：能原諒就更好，如果不能，你就只有自食惡果了！