如果單一的謠言，就讓他說去吧！因為謠言止於智者。但是因為謠言影響到自己的正常工作生活，我們就要拿起法律武器來捍衛我們的權利，尊嚴！

如果是我，第一反應可能是：我做了什麼或沒做什麼，讓別人有機會造謠生事，還影響了自己的生活和聲譽？

遇到這種事情，或者先檢討自己或者立刻怒從中來，恨不能去找那個造謠生事的人當面對質。

怎麼選擇，可能跟個性脾氣有關，怎麼選擇更好，可能需要了解人性洞察社會。

我們能夠掌控自己，但無法掌控別人。“走自己的路，讓別人說去吧”需要強大的內心，因為很多人會在乎別人說什麼，會讓別人的說法看法影響自己的情緒，甚至影響自己的生活。

影響我們的不是事情本身，而是我們對事情的看法。

臺灣文化界有個著名的“公案”。有人問余光中：“李敖天天找你茬罵你，說你壞話，你從不迴應，為什麼？”他沉吟片刻，回答說：“天天罵我，說明他生活不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”余光中的回答非常有智慧，與李敖相對，高下立見。

這意思就是“不跟他一般見識”。對造謠生事的人，這是民間最傳統的一種辦法。

有心理學家說過，”發生什麼事不重要，我們怎麼看待這些事才重要。“

如果實在做不到不跟造謠生事的人一般見識，實在過不去這個心理關，就去直面對方，進行溝通。

直接問對方為什麼造謠？

一種可能對方也知道自己造謠，心虛，或者對你有誤會。或者對方就向你認錯了，或者能夠澄清事實冰釋前嫌。至少這樣能夠了解對方的目的。《艽野塵夢》中，湘西王陳湘珍出西藏後被周遜誣陷，說他誤導長官羅長裿被藏人所殺，陳湘珍當面對質，力陳事情經過，使對方無言以對，”始而色峭然，繼而色赧然，後強顏為笑……“說出了事情真相，是想獲得趙督的的資助（為了錢）。

質問之時，一定要有第三人在場。有個人證，非常有必要。

另一種可能是對方不承認自己造謠。非常強硬。你去質問了，對自己也沒什麼壞處。要讓對方知道：你也不好惹。

如果情況特別惡劣的造謠生事，看是否觸及到了法律，如果是，蒐集證據，用法律解決。如果沒到那種程度，也可以恫嚇以使其閉嘴。

不要做受害者。

是非問題取證難，人家暗祘你卻不知道是誰幹的，怎麼用法律來保護自已呢？現在這種情況太普遍、太頻繁，只有政府透過一定的方式阻斷這類人的市場，剷除這類行為滋生的土壤，才能促進社會風氣的好轉。

我家渣男就是這樣子無事生非、造謠惑眾，比如前兩年老爸去世，我們從墓地回來，我、我老公坐我弟的車回家，車剛開出不遠，老公要求我弟給他停車，我和我弟都問他有什麼事沒，他說別管，就給踩腳剎車，後來僵持不下，我想他可能有不便說的事，就讓我弟給停了，他到家後，就給別人打電話說：你看，她弟弟半道把我轟下去了，要是我親弟弟怎麼著也得把我送回家吧？我聽後簡直就氣不起來了，太下作、無聊了吧？過後我和那個人說到此事時，人家也說，我們也不太相信他。呵呵呵呵……還有許多他做的無底線的事，就不一一例舉了，樹林子大呀！