中國的漢字傳承已有幾千年。書法寫的就是漢字，漢字是書法的表現物件和造型基礎，也就是書法生命的起源。可以說，沒有漢字就沒有書法。漢字具有形、音、義三要素，這是漢字的一個突出特點。同時漢字寫成書法有多種多樣，變化極為豐富，書體就有7種（甲金篆隸楷草行），而每個人寫字的風格又不一樣，同是一個字，兩個人來寫就產生不同的效果。而英文就不行，就那幾個英文字母，不管怎麼組合看起來還是單調，沒有漢字筆畫的變化多端，帶給人一種美。

中國的漢字寫出來就是書法藝術，至於外國文字種類很多，小編在這裡主要說說英文和漢字的區別。中國的漢字在它產生的過程中，具有強烈的審美特徵，或者叫審美特質。漢字的六書，象形、指事、形聲、會意、轉註、假借。而象形文字本身就就閃爍著華人的審美觀念和審美哲學。至於英文，作為一種拼音文字，它只有文字功能，而不能承載文字以外的任何東西。它雖然有大寫和小寫之分，手寫體和印刷體之分，甚至還有人用右手來寫，但是，那一切都是形式的變化，和藝術完全搭不上邊。而且英語國家從前也沒有書法藝術的概念，至於現在出現這種概念則是中國書法藝術在世界廣泛傳播的結果。但是不能證明英文也算書法藝術。

漢字能書寫成書法，這是有目共睹的；然而，英文書寫也可自成體系，雖然沒聽說過英文書法，但也確實可以書寫的很漂亮。

無法什麼文字都有書法，但書法和書法卻有著天壤之別。人們對書法的定義不同，參照不同所以，說法自然不同。文字基本上分兩大類，表意和表形，中國的漢字應屬於表形文字，如果以表形文字的書寫規則來看待表意文字，自然表意文字的書寫就談不上書法，也就是說表意文字有表意文字的書法，表形得文字有表形文字的書法。

以中國書法的書寫法則來看到，的確如此，表意文字沒有書法。首先我們要知道什麼是書法，如鄧散木的解釋：書法是指漢字的書寫藝術。包括用筆、結構、間架、行款等方面。這是其一。

還有更厲害的解釋，更能證明表意文字沒有書法。如東漢蔡邕在【筆論】中說的：書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。又如董其昌在【畫禪師隨筆】中說的：總之，欲造極處，使精神不可磨沒。所謂神品，以吾神所著故也。何獨書道，凡事皆爾。包世臣說的更明白：書道妙在性情，能在形質。按照這種觀點來看待書法，毫無異議，表意文字確乎沒有書法。再者就是我們的書法，除了借用漢字為載體，並由形質而廣泛涉及八法、精神、性情，氣韻、格調等美學的元素和書法之法外，還就形成了一種特殊的藝術學術的體系。

中國的書法之所以為書法，還與中國漢字的演變過程有關。也和書乃心畫有關，因為我們的書法融入了書法家的獨體的審美，高遠的氣質，有自然永珍之妙有。

正如蕭衍《古今書人優劣評》所評述的那樣，無不各具個性特色，以成其為千古楷模：“鍾繇書如雲鵠遊天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過。王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。”“蕭思話書如舞女低腰，仙人嘯樹。”“索靖書如飄風忽舉，鷙鳥飛。”實在是各成氣象，足以立足於千古書法之林而毫無愧色。從這個角度來說，中國的書法的確有也確乎是書法。