首先，孝敬老人是傳統美德，同時也是義務，是責任！但是當今社會，百善孝為先被大多數人當做一句口號！

正如樓主所說的案例，這樣的人在生活中比比皆是，我們姑且不說老人有沒有退休工資，如果哪天老人生病了，生活不能自理了，一些人就不會再說嫁出去的女兒潑出去的水，而會說:他們也是你的父母，你也要承擔照顧的責任！

這就是人性，所以我們必須要端正自己的心態！不管爸媽有沒有偏向誰，作為子女都要盡到義務、責任！

換位思考，假如沒有兄弟姐妹，作為獨生子女，我們又和誰去計較呢？無論生活再艱難，都不可能將父母棄之！現實中有很多年輕人因為爸媽的一些不良生活習慣而不願和他們住在一起，如果他們有自理能力，而且有住處！那麼分開住沒有問題，但是我見過爸媽沒有地方住，而子女卻把父母趕走，見過這件事情之前我都不敢相信竟然有這種事情！

記得小時候聽過一個故事:一箇中年人用揹簍把年過古稀的老母親裝著，背上深山，

路上小兒子問他:爸爸，我們為什麼要把奶奶揹走啊？

爸爸說:奶奶老了，沒用了。

等到了大山深處，中年人放下了揹簍，牽著小兒子往回走！

小兒子說:爸爸，我們把揹簍拿回去吧！

爸爸說:還拿它幹嘛？不要了！

小兒子說:等你們老了，我也要用這個揹簍把你們背上山啊！

中年人聽後，回頭又把老母親背了起來。

故事很老，但表達了現在的你怎樣對待自己的父母，今後你的子女也會怎樣對你！

孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。當今社會還是應該遵循以上基本的孝道和禮儀，現在的物質基礎豐富了，做兒女的總以繁忙為藉口，一年到頭難得去看一下父母，哪怕是生活在同一個城市，即使看一下父母也是買禮物、給錢，自以為給錢，買東西就是對父母的孝順，有些人對父母的嘮嘮叨叨顯得特別的不耐煩！百善孝為先在原來的內容基礎上還要不斷的擴充，融入新的內涵，耐心的教一教父母用智慧手機，下載一些父母喜歡看的電視劇，堅持每一週和父母視訊聊天，當然每一週去看一看父母是最好了，對生養自己的父母，絕對不能用金錢交易來形容和表達。

百善孝為先是指生活中所有的事情。以孝順父母為第一需求。這裡沒有表明女兒還是兒子，泛指人。而中國。傳統理念都是養兒防老。獨生子女幾十年很多沒有兒子的怎麼辦？過去常說嫁出去的女兒潑出去的水。所以女人一旦出嫁無論在婆家過什麼樣的日子，孃家都不再是自己的家。過去的女人沒有經獨立經濟。只能依附於男人。所以基本給不了孃家什麼幫助。

而今女人基本都獨擋一面有自己的工作。所以這一理念正在悄悄地淡化。作為父母，往往會更心疼能力不強，日子過的不好的孩子。所以總會多給予一些幫助。文章中的弟弟總是少勞多得。每個人都會有同情弱者的心理，尤其父母。

忘記了什麼時候看過一篇關於孝順的文章。最深刻的感悟是孝順就是順著父母的心意。所以文中很多矛盾都在這裡體現出來。父母在人間尚有來處。如若父母不在人生就只有去處了。想清楚自己也就不會糾結。只要父母開心就夠了。

我的觀點是為人子女，孝敬父母那是應該的，很多人總能找出各種理由，來推脫這總責任，我認為是不可取的！現在這個時代的確是金錢的時代，但是不能因為金錢，名利忘記華夏兒女千百年不變的教養與文化！

我提提我的觀點，每個人生活的圈子不一樣他看到的都不一樣，百善孝為先。這在什麼時候都是對的。但是為什麼還會有題主說的這樣的案例呢？甚至一些更為過分的案例呢？

這個就涉及到教育，每個人出生的時候都是一張白紙，在出生後父母的薰陶，學校的教育，最後再到達社會這大染缸。

我們才開始有了家庭觀，人生觀，價值觀，世界觀。而這些觀點它恰巧都沒有統一的答案，所以導致很多人的認知出現了偏差，同一件事在不同的人眼裡他是不同的結果，也是不同的看法。

所以我們應該從自身做起，只有我們做到孝順，那下一代才會跟著我們走過的路。

有的人一生都沒有吃透老祖宗說的很簡單的話，孝是對待長輩的行動和態度。父母生你了沒養你咋辦，你長大了不養活他們嗎？

我很贊成老彭的說法，因為現在這個社會就是人情比較冷淡啊，比如說孩子，大了就認為就是說給點錢給父母，這樣子的話就好了，可是父母一直都是希望著子女多多陪著她。還有現在的年輕人，動不動就在朋友圈裡面發母親節快樂，父親節快樂，其實我覺得這發這些東西都沒用，不是實際的，你敢不敢去你母親的面前抱著他說母親節快樂呢，有做過一次嗎？都沒有，所以只能在網上晒的人，感覺現在的人真的是人情寡淡。