對於《論語》的理解真的是博大精深，各不相同，這也就考驗我們的判別能力了，如果誤入歧途的話，那可能就會對《論語》有錯誤的認知，從而給自己帶來錯誤的思想行為，這樣是很危險的。我們有幸能跟著熙華國學院學到真知灼見的《論語熙解》（作者：文武 ，上海熙華國學研究院院長），確實是很幸運的，《論語熙解》不迂腐，能與時俱進，還有一些獨特的新解，這些都是與眾不同的，而且還能與一幫志同道合的同學共修，就更加的難能可貴了。

當然首推楊伯峻先生的《論語譯註》

2017年出，中華書局公佈的書局，2016年楊先生的《論語譯註》繁體本加簡體本總共銷售了45萬冊，看看這組資料，你應該能感受到這本《論語》註解本的生命力。

楊伯峻先生的《論語譯註》和錢穆先生的《論語新解》是首次對《論語》做現代解釋的嘗試，其功勞遠大，當然其學術價值也很高。該書譯文明白流暢，比較平實，在註解時比較能依先秦時代漢語的習慣來解字解詞，而不蔓生枝節，也不多作引申；註釋重字音詞義、語法規律、修辭規律、名物制度、風俗習慣等的考證，結論在集古今學者之大成的基礎上頗多個人新見。而且應該注意的是，楊先生在注音時，多注古音。該書以清劉寶楠的《論語正義》為底本，參考眾多《論語》本，參輯而成。值得提出的是，在書首序言部分，有楊先生自己對《論語》的研究心得，書後又有《論語詞典》，此舉算首創，方便檢閱。

當然，最好選擇中華書局出的繁體字本，個別簡體字本沒有前面的研究成果和後面的《論語詞典》，實為遺憾。

當然，也並不代表，楊先生的《論語譯註》就沒有錯誤，李澤厚先生就針對楊先生的《論語譯註》的錯誤寫了《論語今讀》，兩者可以參考。另外李零教授的《喪家狗，我讀<論語>》為北大的講義，因為是給學生講的緣故，比較通俗易懂，也可以作為《論語》的入門書籍，對了解真正的孔子和其思想有一定幫助。

既然是初學，就不要管哪個版本，只要是比較大牌的出版社的東西都沒有問題，古籍出版社，中華書局等等，品質比較有保證

想學《論語》，個人覺得先不管註譯，先通讀幾遍。論語全書才一萬五千多字，通讀全書也不會耗費多少時間。再把《史記·孔子世家》看一下，這是第一篇系統介紹孔子的文章。之後如果語文功底低的，可以先從楊伯峻的《論語譯註》入門，如果文言功底好的，直接看錢穆先生的《論語新解》，程樹德的《論語集註》，朱子的《四書章句集註》等書。另外《論語》是記載了孔子及門人弟子的言行的書，是研究孔子的第一手資料，是一部十分光輝偉岸又生動有趣的典籍。學習者首先要摒棄近世對儒家思想和傳統文化別有意圖的貶損，而溫情敬意的迴歸兩千五百年前去感受孔子的真實生活和社會情況，去體會論語的魅力和對現實自我的啟發。

推薦臺灣雪廬老人的論語。舉一例子，孔子說弟子顏回不遷怒，不貳過。一般都解釋為不把怒氣發洩在別人身上。雪廬解為：不發洩別人身上是基本要求，而聖人是應該能夠發現自己的情緒在失控，能夠控制自己的怒氣不上升，一覺即止。